德行教育_課程大綱18-37單元
單元 | 課程名稱 | 課程內容 | 參考資料 | 備 註 |
18 | 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘 |
阿寄報主 |
1. 徐氏的兄弟如何分家產?當時阿寄年紀幾歲? (1.老大分得一匹馬,老二分得一頭牛,老三家的寡婦分得阿寄。2. 阿寄當時五十多歲了)
2. 寡婦分到阿寄說了什麼話?阿寄如何回答? (1.寡婦哭著說:「馬可騎,牛可耕田,走路歪斜不穩的老僕,只會白吃飯啊!」2.阿寄嘆息著說:「唉!主母您難道以為我連牛馬都不如嗎?)
3. 阿寄是淳安徐氏家的僕人,主母要求他的兩個兒子如何稱呼阿寄?為什麼? (寄爺爺)(稱尊長 勿呼名)
4. 阿寄雖然是一個老人,若看見徐家的人,他都怎麼做? (即使看見小孩子,也一定下拜。若騎馬在半路上相遇,必定在百步外就勒住馬韁等待。)
5. 阿寄平常如何對待主母和小主人? (對主母從來不敢直接注目而視,主人家的女兒雖小,若沒有跟他說明,也不會和她們平起平坐。) |
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19 | 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲 問起對 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 |
祖狄避難 |
1. 晉朝的時候,有位讀書人叫祖逖。當時國家不太穩定,北方五胡亂華,他是如何幫助親戚和鄰居,一起遷徙到淮泗? (一路上將所有的車馬都讓給年長的人坐,他自己都是徒步行走。還把家裡所有的財物、藥品統統拿出來給大家用,一路照顧所有人。)
2. 祖逖做到弟子規哪一句經句? (事諸父 如事父 事諸兄 如事兄) |
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20 |
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手 冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 |
宣子守敬 锄麑觸槐 |
1. 為什麼鉏麑覺得殺趙宣子會對不起國家? (因為鉏麑看到趙宣子雖還沒有上朝,就已經穿得整整齊齊在休息打盹。所以很感動,心中生起對他的崇敬。心裡就想,連這樣一點細微之處都很謹慎、很恭謙的人,一定是國家的棟樑,假如把他殺了,我就對不起國家。)
2. 鉏麑覺得假如沒有殺趙宣子,又失信於國君,最後他如何做? (我已經答應國君的命令,假如我沒有殺趙宣子,我又失信於國君,所以當下就撞槐樹自殺。)
3. 趙宣子做到那些經句讓鉏麑感動,寧願犧牲自己的生命,也不殺他? (朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切)
4. 如果你是鉏麑你會怎麼做?
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21 |
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜 |
彥謙官貧 |
1. 隋朝房彥謙在長安地方做官百姓們都稱呼他甚麼?為什麼? (1.百姓們都稱呼他叫做慈父。2.因為他的為人很直道,操守有常,介然獨立,不和人家附同。)
2. 為什麼房彥謙很窮? (因為房彥謙把所有得到的俸祿,統統周濟親戚朋友們,所以家裏沒有餘剩的資財。)
3. 房彥謙為了要讓百姓可以吃飽,皇帝又沒有減稅,房彥謙怎麼做? (賣掉自己的房子救濟百姓)
4. 房彥謙對兒子房元齡說:做了官可以得到許多俸祿,家裏從此富有;為什麼我因為做了官家裏從此變貧窮? (因為我所遺留下來給子孫們的只在清白兩個字)
常禮舉要-出門篇 1. 衣冠不求華美,惟須整潔。 2. 穿衣禮儀 3. 學習整理衣物 |
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22 |
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 |
太任齋莊
孙晷温恭
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1. 中國胎教誰是第一人? (太姜)
2. 太任在懷孕時,如何做胎教? (太任在懷孕時,為維護身心的端正,喜愛彈琴調瑟,欣賞高雅的禮樂鐘鼓。她時常聆聽老師的教誨,她觀賞優美的風景和圖畫,用明麗的正色來穩定情緒。用輕柔舒緩的聲調讀誦詩書典籍,以及古今的良言箴誡。不說粗魯傲慢的話,不參與調笑戲弄。參加莊重的朝會和祭祀,常思祖先的德行風範。「目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出敖言。」)
3. 在生活起居上,太任恪守當時對婦女懷胎的要求。不歪斜著倒臥,不靠邊坐,蓆子不正也不坐,站立時不偏腳。時時都保持體態和心態的端正。飲食上不吃有怪味的食物,切割得不當的食物也不用。她不放縱嗜欲,居住的環境也保持簡單整潔。) 原文網址: http://www.dfg.cn/big5/jtjy/tjp/3-taijiao.htm
1. 孫晷的為人和態度如何? (恭謹孝友。清靜儉約)
2. 孫晷獨自一個人在幽闇的地方,他的行為舉止如何? (他的容貌舉止。和兩目觀望的時候。沒有傾斜一些兒的。)
3. 雖然孫晷的家庭很富厚,但他平常怎樣過生活? (他穿的是布衣。喫的是蔬菜。並且親自在郊野裏耕種田地。仍舊不廢棄讀書吟詩的功課。)
4. 孫晷對老年窮苦的親戚朋友常常到家裏來借錢,大家都討厭他們,他如何對待他們? (孫晷格外的歡迎。格外的敬重。天冷的時候。就同他們一處睡着。喫飯的時候。就同他們一桌喫着。) |
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23 |
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 執虛器 如執盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問 |
德言對經 |
1. 蕭德言做過甚麼官? (在太宗皇帝的時候先做了專掌國史的官、後來又陞做了弘文館學士。)
2. 蕭德言貫通了哪一部經典? (左氏春秋) 3. 蕭德言每逢要攤開經書會先做甚麼事? (一定先要洗手、洗臉,並且束好了衣帶,端端正正的坐着。)
4. 他的妻子勸他老年人為什麽對經書還要這樣的辛苦恭敬,蕭德言如何回答他的妻子? (蕭德言回答他的妻子,對著聖人的言語,那裏敢怕辛苦呢。) |
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24 |
將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時還 後有急 借不難 |
伯禽趨跪 |
1. 伯禽去見周公三次,被父親痛打三次,覺得很是疑惑,他就去請教誰? (商子)
2. 商子如何教導他? (商子說: 南山的陽面有一種樹,叫做喬木,北山的陰面有一種樹,叫做梓木,你何不去看看呢?伯禽聽了商子的話,就去看了。只見喬木長得很高,樹是仰著的,梓木長的很低,是俯著,於是就回來告訴商子。商子就對伯禽說:喬木仰起,就是做父親的道理,梓木俯著,就是做兒子的道理。)
3. 後來伯禽再去見父親周公,他如何表現為人子之道? (一進門就很快的走上前,一登堂就跪下去,周公稱許他受了君子的教訓。)
4. 伯禽學習到甚麼道理? (父子之道) |
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25 |
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 |
張卲待式 |
1. 張卲、范式同學兩人學成返鄉。范式對張劭說:「兩年後我會去您家拜見令尊令堂,快到約定的日期,張劭將范式要來訪之事告訴了母親,張劭的母親說了甚麼話? (你們都分別兩年了,而且定的是千里之外的約定,你為何那麼相信他會如期而至呢?)
2. 張劭怎麼回答母親? (巨卿是個講信用的人,絕不會違背承諾。)
3. 范式有如期到張卲家嗎? (有。范式守信,遠從山陽來到汝南。)
4. 何謂雞黍之約? (朋友之間互守誠信的邀約。) |
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26 |
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關己 莫閒管 |
牛弘不問 《德育課本》 初集 第一冊 悌篇 |
1. 牛弘的弟弟牛弼喝醉酒把牛弘駕車的牛用箭射死,牛弘的妻子怎麼告訴丈夫牛弘呢? (叔叔今天不知道爲什麽緣故,竟敢把你駕車的一隻牛射死了。)
2. 牛弘聽了妻子的話,怎麼回答? (只冷冷地回答他的妻子,做幹肉吃好了。)
3. 牛弘的妻子第二次又告訴他甚麼事?他怎麼回答? (1.叔叔射殺了你一隻牛,真是大大奇怪的事情呀。2.牛弘回答他,我已經曉得了。他的臉色很自然,仍舊讀著書不息。)
4. 牛弘的妻子為什麼要問他兩次同樣的問題?
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27 |
見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 見人惡 即內省 有則改 無加警 唯德學 唯才藝 不如人 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生慼 |
孟孫克己 |
1. 有人來偷淳于恭家的果子樹,他都如何做? (淳于恭就幫他們採下來)
2. 淳于恭看見有人偷他家田裡的稻子,他又如何做? (淳于恭恐怕偷盜的人會慚愧,就自己伏在草裡面,等偷稻的人走了才起身。)
3. 王莽末年間時,淳于恭的哥哥淳于崇,被強盜捉走要把他煮熟吃,淳于恭如何做? (就去請求自己代替哥哥死,強盜被感動,因此兄弟倆都得以幸免。)
4. 淳于恭教養姪兒,倘若有不合法的,他都怎麼做? (淳于恭就用杖打自己,姪兒見了很慚愧,也就改過了。) |
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28 |
聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 無心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸於無 倘揜飾 增一辜 |
莊姪童谏 |
1. 周朝時候楚國裡的頃襄王有哪三個缺失? (1.喜歡講究建築台榭。2.出外進出都不合正當的時候。3.年齡到四十歲還沒有立太子。)
2. 秦國想趁楚國沒有防備的時候去滅楚國,就差了張儀設法離間,莊姪向母親請求願意去勸諫頃襄王,當時她的年紀幾歲? (十二歲)
3. 莊姪的母親因為她的年齡太小不允許,莊姪用了什麼方式勸諫頃襄王? (就用缇竿做著旗子,拿了旗暗暗的躲在南郊裡路旁,等候頃襄王出國門來,就舉起旗子請見頃襄王。)
4. 莊姪勸諫頃襄王的內容是甚麼?後來頃襄王如何做? (陳述了君王的三難和五患。頃襄王覺得很驚奇,載她同車回去,並把他立做夫人。莊姪因此替頃襄王詳細陳述節儉愛民的大道理,楚國從此又強盛起來。) |
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29 |
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 |
曹攄約囚 |
1. 晉朝曹攄在做歸淄縣的縣令時,牢獄裡有許多判了死罪的犯人,年底快來臨的時候,他到牢獄裡巡視,問這些判死罪的囚犯說:“過新年是全家團聚的日子,你們想暫時回家團聚嗎?囚犯們怎麼回答? (都哭著說:倘若能夠回家看看,就是死了,我們也沒有什麼遺憾了。)
2. 聽完囚犯們的回答曹攄怎麼做? (就全部把他們放了出來,限定了回到獄裡的日期)
3. 曹攄與囚犯到了約定的日期,他們有回來嗎? (到了限定的日期,這些犯人相繼回來,沒有一個逃跑。) |
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30 |
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾 |
百藥忠孝 |
1. 李百藥是叛軍的侍郎,有人建議唐太宗將他處死,另有人替李百藥求情,他向唐太宗說了李百藥甚麼故事? (給皇帝講李百藥赤腳千里歸喪的故事。)
2. 李百藥為官正直,因為不願為隋煬帝賣命遭到貶官。在歸途中被強盜給擄走了,強盜痛恨貪官,把李百藥當做貪官準備殺他,後來被誰救了?當強盜了解李百藥的為人後,做了甚麼舉動 (1.李百藥被接濟過的一個老爺爺救了。他上山作證李百藥不是貪官。2.強盜不但放了李百藥父子、贈送馬車,還帶著自己的兄弟,輔佐李百藥。)
3. 李百藥勸杜伏威歸順大唐。杜伏威送一壇酒給李百藥,李百藥喝了杜伏威送的酒,發生甚麼事? (原來是杜伏威用來要他命的毒酒。喝下去之後,李百藥肚子疼的非常厲害,又大泄了好幾天;李百藥善有善報,當他醒來之後卻發現自己什麼事兒也沒有,就連身上的老毛病也都好了。) |
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31 |
人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧 |
班姬辭輦 |
1. 漢成帝到後宮去遊玩,叫班姬一同坐車子去玩耍,為什麼班姬不肯?又如何辭謝漢成帝? (班姬說:古來聖明的皇帝。都有賢良方正的人跟着他的左右。只有衰亂時候的君主。纔有寵愛的女子在旁邊跟着。我不敢因為皇上愛我、來妨害皇上的聖明。)
2. 漢成帝有再勉強班姬陪她去玩嗎? (漢成帝覺得這話講得很不錯。就不叫班姬同去玩了。)
3. 太后曉得了這件事,很高興的說了甚麼話? (古時候有箇樊姬。現在有箇班婕妤了。)
4. 班姬對漢成帝做到哪幾些經句 (善相勸 德皆建 過不規 道兩虧) |
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凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已 恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長 |
考叔舍肉 |
1. 鄭莊公為了弟弟的事與母親不高興,對母親立了甚麼咒?立了咒後來心情如何? (1.不到黄泉不再見面的咒。2.後來懊悔了,心情悶悶不樂。)
2. 潁考叔用甚麼方式勸諫鄭莊公? (借進獻物品的機會到莊公那兒。莊公叫他喫飯,他喫飯的時候,留着所賜的肉不喫,莊公覺得很奇怪。就問他你為什麽留這些肉呢?潁考叔說我有母親,至今還沒有吃過君上所賜的肉,所以我留著等一會拿回家送給母親吃。)
3. 鄭莊公看到潁考叔這般孝順,心中有所感觸就說了甚麼話? (你有母親可以送給他東西吃,怎麽我沒有母親。)
4. 潁考叔對鄭莊公提出甚麼建議? (君上只要掘地至有泉水處,母子兩人在地道裏相見即可,如此一來,就不會與先前的誓言相違背了。)
5. 鄭莊公有否接受潁考叔的建議?母子的關係變如何了? (1.鄭莊公就依潁考叔的話去做。2.他們母子二人重逢,重拾往昔天倫親情。) |
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33 |
待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言 |
希憲禮賢 |
1. 江南劉整(南宋降將,時任中書右丞)以高官的身份前來拜會廉希憲,他吩咐管家如何招待? (廉希憲吩咐管家撤去屋內座椅,劉整見屋內只有一把椅子,還是廉希憲坐著,劉整幾句寒暄之後,還沒有來得及說正事,就被廉希憲草草打發了。)
2. 有位饑寒狼狽、衣衫襤褸的南宋書生持詩求見廉希憲,他如何接見書生? (廉希憲隨即起身迎接,並要求管家鋪設座椅,備好酒菜,兩人有說有笑聊了半天,廉希憲像是對待老朋友一樣。)
3. 廉希憲的弟弟希貢對哥哥的行為很不解,便問劉整是朝廷命官,為何對他態度冷淡? (廉希憲回答:劉整雖是朝廷命官,卻是賣國反叛臣子,我有意羞辱他,是讓他知道什麼是君臣恩義。)
4. 書生只不過是清寒的秀才,卻對他那麼禮遇,這是什麼道理? (宋朝的書生,雖是亡國遺民,但都誦讀孔子經義之人,如果我不格外尊重這些讀書人,就會影響到國家的統治,就有亡國的危險。)
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同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞 |
焚書坑儒
尹陳童訓
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1. 春秋戰國時代,秦國有一位宰相叫李斯,為什麼後來他跟他的孩子都被推到刑場腰斬而死? (因為他的嫉妒心很強,心胸很狹窄。他嫉妒師弟韓非子的學問,把他害死。甚至於到最後還把儒家的經典全部焚燬。所以害人者到最後一定是害己,嫉妒之人一定也會遭人嫉妒。)
2. 他為了不希望別人的學問比他好,他建議秦始皇怎麼做? (把儒家的經典、所有聖賢書都燒燬)
3. 尹焞的母親陳氏在他幼小的時候如何教育他? (一舉一動說話或不說話的時候,就教他要合乎禮法。尹焞稍稍長大就叫他讀聖賢的經書)
4. 尹焞的母親聽人家說,當時的伊川先生叫程頤的,善於教誨後學,她讓尹焞怎麼做? (就叫兒子去拜伊川先生做老師。)
5. 尹焞臨走的時候母親陳氏怎麼訓誡他? (母親陳氏訓誡他說,凡是學問一定有箇本原,要求得這箇本原纔好。耕了田沒有收穫,開墾了的土地,不繼續用着開墾的工夫,這種沒有恆心的習慣,都是不足取的。)
6. 尹焞的學問成就了,就去應試。這次考場裏所出策問的題目不大好,於是尹焞連文章也不做,就走出了考場。把這箇事情告訴給母親聽,母親怎麼回答尹焞呢? (陳氏就說,我只要你用道德來養我,不要你求了官、用祿米來養我。)
7. 伊川先生得知了這件事怎麼讚美尹焞的母親? (這位母親真是賢德) |
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不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真 |
顧協仗徒 |
1. 顧協做大理寺裏管刑獄的小官,冬天時身上穿的衣裳非常單薄,那時大理寺卿蔡法度想脫自己的短衣給他穿,後來為什麼不敢告訴他? (怕他的清正嚴厲。因此不敢開口。)
2. 有一次顧協的門生,因為曉得顧協的廉潔,所以不敢用厚禮送他,決定送他甚麼?顧協怎麼做? (1.只送他二千文的錢。2.顧協生氣且把那個門生打了二十杖。)
3. 後來還有人送禮給顧協嗎? (一切饋送都斷絕了,再也沒有人敢送禮給顧協了。)
4. 顧協為什麼年紀很大才要結婚? (因為他父母過世以後,決定終身不娶。後來因為他所聘的未婚妻,年紀六十多歲了,還沒有另外嫁人,顧協覺得這箇女子很有義氣,才娶了這個女子。)
5. 顧協教導學生說了哪些話? (一潭清水可毀於一滴墨汁。一個人的清明也會因為一次動搖而敗壞。做清廉的官為何不易?因為沒有擋住一次利益的誘惑,接下來就會有第二次、第三次,人就是因為這樣而變質。) |
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36 |
讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 |
朱熹閒居 |
1. 朱熹在平日家居的時候,每天天還沒亮他就穿好衣裳、戴好帽子、穿好鞋子準備去哪裡? (到家廟裏和先聖神位前去跪拜。)
2. 朱熹回到書房裏,讀書前他如何要求自己? (几案必定擺得很正,一切書籍器用必定整整齊齊。)
3. 朱熹有時候讀書倦了都怎麼做? (閉眼睛端端正正的坐着;休息完了就起來,腳步整齊慢慢走。)
4. 朱熹的威儀和容貌舉止的法則做到甚麼時候? (從少年時節一直到老,都沒有一些兒放棄。) |
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37 |
房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之 非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致 |
陳蕃掃屋 |
1. 父親的朋友薛勤來訪,看到陳蕃讀書的院子雜草叢生、汙穢滿地就對陳蕃的父親說:「你的小孩怎麼不把庭院整理乾淨,準備迎賓來訪啊!」陳蕃怎麼回答? (大丈夫應該掃除天下,關心國家大事,為何要去掃一個小房間?)
2. 薛勤如何勸說陳蕃愛護環境整潔的重要? (「一屋不掃,何以掃天下?」天下的事比你這個庭院的事複雜多了,你連這個院子都管理不好,如何掃除天下?)
3. 陳蕃聽了薛勤的這番話後做了甚麼改變? (從此便把庭院打掃得乾乾淨淨,連讀書的几案也擦得一塵不染,養成有條不紊的好習慣,後來成為東漢有名的人物。)
4. 為什麼讀書的環境很重要? (從小對自己的讀書環境重視,從整理書房文具做起,養成有條不紊的良好習慣,長大後處理事情就不會手忙腳亂、進退失據。) |