教案連結

 老師講解

 教學重點：

1.

了解不可過於重視錢財、財物，否則就會忘卻兄弟情誼。

2.

理解言語忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話。

學習目標：

1.

賞析德育故事【公藝百忍】、【薛包析産】。

2.

學習情緒的控制方法：停、想、選、做、評五步驟。

3.

「一念瞋心起，百萬障門開。」安息國太子安世高與蟒蛇的因果故事。

學習內容：

財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯

教學要點：

【第一節】

一、

經文講解

（一）「財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯」

與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突、怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學。可見言語之重要。）。

（二）【註釋】

（1）財物：錢財物品的總稱。

（2）輕：不在乎的。

（3）怨：厚待、親近。

 （4）忿：ㄈㄣˋ憤怒、怨恨。

（5）泯：ㄇㄧㄣˇ消除、消滅。。 

二、

故事時間

故事名稱：「公藝百忍」

（一） 讀誦「八德故事」偈頌與原文 (三遍)

1、【偈頌】

「唐張公藝。九世同居。睦族之道。忍字百餘。」

2、【原文】　

唐張公藝、九世同居。高宗問其睦族之道。公藝請紙筆以對。乃書忍字百餘以進。其意以為宗族所以不睦。由尊長衣食或有不均。卑幼禮節或有不備。更相責望。遂為乖爭。苟能相與忍之。則家道雍睦矣。

李文耕曰。處家之道。非一忍字所能盡。然忍固爭之反。化之漸也。凡憎嫌之端。初起甚微。結之便深。構之便大。一忍則無事矣。況相效於忍。有不和順者乎。張公治家。更有規範。然忍字固其得力處也。。

3. 經句註解

（1）百忍：唐代鄲州壽張人張公藝，九代同居，高宗問他家族和睦相處的原因，他在紙上寫一百多個忍字，高宗因此賜他縑帛。見《舊唐書．卷一八八．孝友傳．劉君良傳》。後指能忍，百般忍耐。

（2）同居：居住一處，共同生活在一起。

（3）睦：和氣的。 雍睦：和睦、和好。

（4）九族：九代的直系親屬，包括高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。

（5）禮節：禮制的儀式。

（6）不備：書信結尾用語。含有不詳盡的意思。

（7）進：呈獻、奉上。。

（8）乖爭：爭執。

（9）相與：相偕、相互。

（10）構：結集、造成。

（11）規範：典範、規模。

（二）【白話解釋】

唐朝時候。有箇姓張名叫公藝的。他家裏竟有九代、同住在一塊兒不分家了。高宗皇帝就叫了張公藝來問他道。你們能夠使得族中這樣的和睦。究竟是用的什麽法子呢。張公藝就請求用了紙筆來對答。高宗皇帝就給了他紙筆。張公藝提起筆來。竟接連寫了一百多箇忍字。進到皇帝那裏。照張公藝的意思。以為大凡一家人家。宗族閒的所以不和睦。每每由於尊長的衣食。或者有了不平均。卑幼的禮節。或者有了不完備。大家互相責問。互相怨望。所以就發生了種種乖異和爭鬧的事情。倘然能夠大家百樣都忍耐些。那末家裏當然是很和睦的了。。

三、

討論

（一）張公藝幾代同住？總共多少人住在一起？（1. 九代。2. 九百多人。）

（二）皇帝問張公藝，你們能夠使族中這樣的和睦。究竟是用什方麽法呢？（張公藝就請求用了紙筆來對答，提起筆寫了一百多個忍字進給皇帝看。）

（三）張公藝認為宗族所以不和睦都是為什麼？（由於尊長的衣食，或者有了不平均；卑幼的禮節，或者有了不完備；大家互相責問，互相怨望。所以就發生了種種乖異和爭鬧的事情。）

（四）張公藝認為家族要和睦須學會哪個功夫？（大家百樣都忍耐，家裏就會很和睦。）

（五）你的家庭是幾代同堂？

（六）你覺得如何做到言語忍？

【第二節】

一、

易解：

「財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯」

說話能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突和怨恨就自然消失不會發生了。

二、

故事

【薛包析産】

漢朝有箇姓薛名包的人。生性非常孝順。他的母親死了。父親娶了後妻。對薛包的感情很不好。屢次把他趕出家門去。薛包就在附近的地方住下。他在早上晚上的時候。仍舊到爹娘的面前來請安的。後來父親和母親都死了。他的弟弟和姪兒們都要求分家。薛包勸不住他們。於是把家裏的財産都分開了。他就把老的佣人分給自己。他説。這班年老的人。和我一同做事。已有許多年代。你們恐怕使喚不便的。又把荒蕪的田地。破舊的房屋。分給了自己。他説。這些都是我幼小時候所治理過的。在我的心裏。是有一種特別感情的。又把破舊的日用器具。分給了自己。他説。這都是我從前用慣了的。喫慣了的。這些給了我。那末我的身體口嘴。是很安然的了。他把新的好的都分給了弟弟姪兒。後來弟姪們把家產化完了。薛包又時常去救濟他們。

三、

討論

（一）薛包母親死了。父親娶了後妻。對薛包好不好？為什麼？（不好）

（二）父親屢次把薛包趕出家他有沒有生氣呢？

（三）薛包的後母對他不好，他用甚麼態度以對呢？（他還是在早上晚上的時候。仍舊到父親和後母的面前來請安。）

（四）薛包的弟弟和姪兒們要求分家，他如何分呢？（他把老的佣人、荒蕪的田地、破舊的房屋、破舊的日用器具分給自己；把新的器具、好的田地都分給弟弟姪兒。）

（五）你覺得薛包有哪些優點值得我們學習？

四、

情緒控制方法

（一）講解

我們常常會站在自己的角度來看事情，只要別人和我們意見不同，我們就會覺得他們是錯的，其實未必完全是喔！所以當別人和我們意見不同時，我們須先靜下來思考，為什麼我和他的意見不一樣呢？而不是用爭吵的方式解決。

（二）情緒控制

憤怒對人是非常不好的，但是很多時候我們常常因為別人的ㄧ句話，或是ㄧ個動作就生氣，當和別人發生衝突時，我們可以用停、想、選、做、評，這五個步驟來幫助自己，學習如何控制自己的情緒。

1、「停」

了解發生了什麼事情？先讓自己停下來，不要有任何反應，我們再用下面幾種方法來幫助自己放輕鬆：

（1）深呼吸（把注意力專注在自己鼻子的呼氣和吸氣上）

（2）數數法（從1數到10，配合念阿彌陀佛，例如阿彌陀佛1，阿彌陀佛2，阿彌陀佛3，一直數到阿彌陀佛10再重複1-10多數幾次，則情緒會慢慢穩定下來。）

（3）放輕鬆（可以聽柔和的音樂，例如古琴，古典音樂等等善音美樂。）

2、「想」

人在發脾氣時，是非常不理智的，即使傷到別人也不自覺。佛教有句話說：「瞋火能燒功德林。」憤怒的火焰，會把辛苦經營的功德毀於一旦。放縱自己的瞋心和欲念，會造成什麼樣的危機呢？

一般人認為火災、水災、風災是一種天災，卻不知道天災是由每個人內在的貪心、瞋心、癡心所招感來的。覺悟了這個道理，每個人應該慢慢地將自己內在的貪心、瞋心、癡心息滅，這個世界就會風調雨順，成為人間淨土。

瞋屬火，瞋心一起就會招感火災。瞋心不但對自己的身心有所危害，而且將來還要受到瞋心的業報。

●故事

東漢時有位安世高，他原是安息國的太子，因為看破世間的虛幻無常，所以將皇位讓給叔叔，自己選擇出家修行這條路。由於他精進修行，不久就證得了宿命通，知道自己過去生的種種事故。由於和中國有緣，安世高決定到中國來遊化，他帶來許多佛經，並且將佛經翻譯成中文，他的文采極高，譯有多部經典。

　有一次，安世高遊化到江西廬山。廬山附近有個共亭湖，湖裡住有一條大蟒蛇，牠常常興風作浪，為害百姓。凡是想乘船過湖的人都必須要準備好貢品去供養大蟒蛇，以祈求風平浪靜；如果沒有貢品，蟒蛇就瞋心大發，狂風大作，使船隻翻覆、船上的人喪命。

安世高聽到百姓說蟒蛇擾民的這件事，以宿命通觀察，知道蟒蛇的前世是自己的同參道友，這位修行人雖然精進用功，但是瞋心、忌妒心很重，只要有一點小事不如意，就會大發脾氣、怪東怪西。因為瞋恚這個業障，所以死後就墮入畜生道成為大蟒蛇繼續造作惡業。

基於過去是道友之誼，安世高不忍心蟒蛇繼續造業，累世受苦，於是到這裡來為牠開示前世因緣及三世因果的道理，並且為牠授三皈、五戒。蟒蛇聽了法師的開示，起了慚愧心，立刻捨報往生，不再興風作浪為害無辜的百姓。　

這個故事給我們的啟示是：無論任何人都必須戒除瞋心，否則隨之而來的必然是三惡道的苦果。佛法裡有句話：「一念瞋心起，百萬障門開。」又說：「火燒功德林。」一個人無論是做學問，或是從事任何行業或是在道業上修行，都必須化除忌妒心和瞋恚心。如何化除瞋恚心呢？用慈悲心。慈悲是化除瞋恚最好的良藥，時時反省檢討自己有沒有慈悲心？慈悲成就了，瞋心自然消除。

3、「選」

解決事情的方法可能有很多種，把方法列出來，我們依照這些方法可能會產生的結果，將它們分成四種類型：

（1）對你不好，我不好。（互相傷害，是糊塗的人。）                                              

（2）對你不好，我好。（是自私的人。）

（3）對你好，我不好。（是聖人。）

（4）對你好，我也好。（是有智慧的人。）

而當你選擇了這四種不同類型的方法時，你就會成為四種不同的人，想想看！你們想成為哪一種人呢？

4、「做」

選好你的決定後，就要付諸行動，馬上去做。

（沒達到自己預期的效果時，可從頭再來ㄧ次。）

5、「評」

做完之後，效果如何？幫自己打個分數，想想看下次遇到相同的事情，我要不要用相同的方法來處理呢？好的，就肯定自己，不好的就要再多加改進。

五、

舉例故事

故事內容：

大哲學家蘇格拉底的太太脾氣並不好，常常會對他發脾氣，但是蘇格拉底很能忍耐，從不會跟他太太計較。有一天，他太太在那裡嘮叨了半天，蘇格拉底不為所動，坐在那裡沒有回應，他太太看了一把火冒了上來，就對他說：「我要看看你到底有多大能耐。」說完話，就拿出ㄧ大盆冷水從他頭上潑了下去。這時，蘇格拉底笑著說：「我就知道打完雷後，會下一場大雨。」

小朋友，我們一起用剛才學到的停、想、選、做、評，五個步驟來想想看。

（一）   停：當蘇格拉底他太太潑水時，他沒有馬上動手或動口。

（二）   想：解決的方法（1）用微笑有趣的方法化解（2）罵回去（3）動手打人。

（三）   選：他選了第一種方式「微笑」。

（四）   做：他微笑後，說了一段話自嘲。

（五）   評：這個方法的結果有達到「你好，我也好」的結果，太太潑了水後氣消了；他用幽默的方式來取代發脾氣（言語忍忿自泯）。

六、

實際演練

小朋友，我們一起用剛才學到的停、想、選、做、評，五個步驟來想想看。

用下列三種情境請學生出來練習：

（一）   姐姐(哥哥)罵我，沒有把東西放回原來的地方。（言語忍 忿自泯）。

（二）   有人說我的壞話或嘲笑我（言語忍 忿自泯）。

（三）   有同學（兄弟姐妹）搶走我的東西（財物輕 怨何生）。

七、

結語

各位同學想想看我們今天學到了哪些東西呢？當你和別人意見不同時，不要覺得別人一定是錯的，遇到一些狀況時要記得停、想、選、做、評。

說話能夠包容忍讓，多說好話，彼此能將財物看輕，那麼手足之間將會減少很多衝突，自然能和睦相處。

真正孝順的人，一定是一個友愛兄弟的人，因為同氣連根，傷了兄弟情，就是損了孝道。家和萬事興，兄弟相處一定要和諧相處，不可固執自己的意見，破壞兄弟的情誼，讓父母擔心難過。

八、

活動延伸

（一）每天讀經句：「財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯」五遍。

（二）複習經句：「弟子規 － 忿自泯」一遍。

（三）回家觀察兄弟姊妹有哪些優點值得學習？

（四）觀察班上同學有哪些優點可以效法學習的？

九、

參考資料：

桃園孔廟弟子規教案，八德故事，常禮舉要，幸福人生之經營，弟子規易解，小故事大智慧，大方廣文化公益網編輯部。