教案連結

 老師講解

 教學重點：

1.

讓學員了解對父母盡孝，是人生最重要的事。

2.

培養孩子恭敬的態度，勸諫長輩懂得察言觀色。

學習目標：

1.

知道「諫、號泣、撻」的解釋和讀音。

2.

賞析德育故事【緹縈上書】的孝心。

3.

對於父母親的過錯，要保持和顏悅色的勸說。

4.

知道對父母親生氣是不孝的言行，應該要儘量避免。

學習內容：

親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲

諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨

教學要點：

【第一節】

一、

經文講解

（一）「親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲」

父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，並且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：「色難。」）

（二）「諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨」

如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。 

（三）【註釋】

（1）諫：ㄐㄧㄢˋ用言語或行動勸告別人改正錯誤。

（2）過：錯誤。       （3）更：ㄍㄥ。 改換、改變。

（4）怡：ㄧˊ和悅的。 （5）色：ㄙㄜˋ。面容、神情。

（6）悅：ㄩㄝˋ愉快、高興。 

（7）柔：ㄖㄡˊ溫和、和順。

（8）撻：ㄊㄚˋ用棍、鞭等拍打。

（9）號：ㄏㄠˊ放聲大哭。

（10）泣：ㄑㄧˋ只掉眼淚而不出聲的哭，或指低聲的哭。

（11）怨：ㄩㄢˋ責備、怪罪、痛恨。

二、

故事時間

故事名稱：「緹縈上書」

（一） 讀誦「八德故事」偈頌與原文 (三遍)

1、【偈頌】

「淳于少女。名曰緹縈。上書贖父。悲泣陳情。」

2、【原文】　

漢淳于緹縈。齊人。太倉令意之少女也。意有五女、無子。會坐法當刑。詔逮繫長安。臨行。罵諸女曰。生女不生男。緩急非有益。緹縈聞而悲泣。隨父至長安。上書、願入身爲官婢。以贖父罪。俾得自新。文帝憫其孝。詔除肉刑。意遂獲免。

秦定叟謂人家父母。生女不喜。只爲緩急非有益五字。但生男未必有益。顧用情何如耳。若緹縈者。雖謂之有子可也。能存緹縈之心。則爲緹縈不難。卽不爲緹縈。亦相去不遠矣。

3. 經句註解

（1）緹縈：ㄊㄧˊ ㄧㄥˊ。漢文帝時的孝女，為太倉令淳于意最小的女兒。

（2）太倉：職官名。職掌倉廩出納的職務。

（3）坐法：ㄗㄨㄛˋ ㄈㄚˇ。因過錯而犯法獲罪。

（4）詔：ㄓㄠˋ古時皇帝所頒發的命令。    

（5）逮繫：ㄉㄞˋ ㄒㄧˋ追捕拘囚。

（6）緩急：ㄏㄨㄢˇ ㄐㄧˊ危急、急切需要或緊急的事情。

（7）上書：用文字向上級陳述意見。

（8）官婢：ㄍㄨㄢ ㄅㄧˋ古代因犯罪而被公家收作奴婢的女子

（9）贖：ㄕㄨˊ以財物或勞役來抵銷罪過或免除刑罰。

（10）俾：ㄅㄧˋ使。

（二）【白話解釋】

漢朝時候。有箇雙姓淳于名叫緹縈的。是齊地方的人。就是做太倉縣官淳于意的最小女兒。淳于意生了五箇女兒。沒有兒子。有一次、淳于意犯了法。當受刑罰。皇帝把他解到長安地方去。淳于意臨去的時候。罵著女兒們說。可惜我只生女兒。沒有兒子。一到了緩急的時候。沒有可以幫助我的呵。淳于緹縈聽了這句話。很是難過。就一路跟了父親同到長安。寫張文書送上皇帝裏去。情願把自己的身子。給官家做奴婢。來贖父親的罪。使他可以改過自新。皇帝很可憐、很悲哀他的孝順。就下了聖旨。把那割鼻子割膝蓋種種的刑罰都除掉了。於是淳于意也就免了罪。

三、

討論

（一） 緹縈生長在哪個朝代？（漢朝）

（二）淳于意共有幾個女兒？緹縈是第幾個女兒？（淳于意有五個女兒。緹縈是淳于意最小女兒。）

（三）淳于意犯了法，當受刑罰，臨去的時候罵著女兒們說甚麼？（可惜我只生了女兒，沒有兒子，到了緩急需要用人的時候，竟沒有一個可以幫我。）

（四）緹縈聽了父親的責罵作何感想？有甚麼行動？（1. 很是難過。2. 緹縈為救父親，想了許多方法。最後，她自己寫好文書懇請上呈給皇上，情願自己去給官家做奴婢，以此來贖父親的罪，使他可以改過自新。）

（五）為什麼漢文帝答應緹縈的請求？還廢了肉刑？（漢文帝看了緹縈的上書，受到震動，想不到緹縈小小年紀，身為女孩，竟能長途跋涉跟隨父親到長安，還自願為婢來代父贖罪。文書中，緹縈提到的肉刑之過，說得合情合理，這讓漢文帝感慨不已，體恤到百姓的疾苦。漢文帝便下令減輕刑罰，除去了肉刑）

（六）這個故事對你有甚麼啟示？（1. 緹縈身為女子，雖小小年紀，然其大丈夫氣概，可謂毫不遜色於男子。2. 在父親遇難時能挺身而出，上書感動漢文帝廢除肉刑，不僅救出父親，也幫助百姓免受肉刑之苦，她的孝心與智勇雙全的精神令人敬佩。）

【第二節】

四、

情境練習(一)

（一）易解：「親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲

              諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨」

父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，並且和顏悅色。如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。

（二）故事1：【李世民進諫】

李世民年輕的時候，跟隨父親李淵打天下。在一次戰役中，李淵作出了一個錯誤決定：想連夜發兵攻打一座城池。李世民通過客觀分析判斷，感覺到連夜發兵非常危險。如果敵人有埋伏，就會導致全軍覆滅。李世民就把自己的想法告訴了父親李淵。可是李淵固執己見，堅決認為自己的計策可行。為此，李世民接連去勸了三次，可是李淵仍然不接受。眼看著全軍就要拔營起寨出發了，李世民就索性跑到父親大帳外面去放聲大哭。哭的非常傷心。這讓李淵非常感動。在李世民的真誠感動之下，李淵最終聽取了李世民的建議，取消了這次軍事行動，避免了一場敗仗，也挽救了這支軍隊。

故事2：【魏徵勸諫】

貞觀元年，魏徵被升任尚書左丞。當時有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調查此事，結果是純屬誣告。但唐太宗仍派人轉告魏徵說：「今後要遠避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩。」魏徵當即面奏說：「我聽說君臣之間，相互協助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠避嫌疑，那麼國家興亡，或未可知。」並強調自己要作良臣而不要作忠臣。唐太宗詢問忠臣和良臣有何區別，魏徵答道：「使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國並喪，空有其名，是為忠臣。以此而言，二者相去甚遠。」唐太宗對魏徵的做人智慧點頭稱是。

作為良臣的魏徵，一直過著儉樸的生活，在快死的時候，他住的宅院還沒有正堂，還需要唐太宗撥給建築材料，賞賜布被和素色的褥子。魏徵下葬時，其妻也拒絕了唐太宗厚葬的命令，以布車載柩而葬。魏徵的後代也一直保持廉潔奉公的家風，他的玄孫魏稠很貧窮，曾經把祖傳的老房子抵押出去換錢。唐憲宗知道後，自掏腰包，從內庫拿出二千緡贖回房子發給魏稠，禁止他私自出售。唐宣宗時，被任命為宰相，但他仍然保持低調做人的本色，清廉為官，受人尊重。

作為思想家的魏徵，強調個人修行修養，強調要在實際生活中自始至終貫穿儒家思想的核心要素，特別對君主的修養要求則更為嚴格。

魏徵把君主的個人修養提升到保持國家長治久安的高度來看待，他告訴唐太宗，“未聞身治而國亂者”，主張領導者要做好表率。唐太宗也真的做到了對魏徵的充分尊重，兢兢業業辦理朝政，最終達到四海升平的局面。有一次，唐太宗想要去秦嶺打獵取樂，行裝都已備好，但卻遲遲未能成行。後來，魏徵問及此事，唐太宗笑著答道：“當初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快又打消了這個念頭。”還有一次，唐太宗得到了一隻上好的鷂ㄧㄠˋ鷹，把它放在自己的肩膀上跳來跳去，很是得意。當他看見魏徵向他走來時，便趕緊把鳥藏在懷中。魏徵故意奏事很久，致使鷂ㄧㄠˋ鷹悶死在懷中。

貞觀十三年五月，魏徵乘李世民詔五品以上官員議事之機，全面系統地總結了政事不如貞觀之初的事實，上奏《十漸不克終疏》。疏中列舉了李世民搜求珍玩、縱欲以勞役百姓、昵ㄋㄧˋ小人、疏君子、崇尚奢靡、頻事游獵、無事興兵、使百姓疲於徭役等不克終十漸，批評了李世民的驕滿情緒，再次提醒要慎終如始：「見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思后患，防擁蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫。」李世民看完奏疏後，欣然接納。

魏徵在上朝的時候，有時候跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕名聲不好，只好勉強忍住。有一次，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇后，氣沖沖地說：「總有一天，我要殺死魏徵！」但是，話說完就罷了，他依然從諫如流。貞觀十七年，魏徵病死，李世民非常傷心，並為此廢朝五天。他對身邊的侍臣說：「人以銅為鑒，可正衣冠﹔以古為鑒，可知興替﹔以人為鑒，可明得失」，朕嘗保此三鑒以防己過。今魏徵逝，朕亡一鑒矣。」；以銅作為鏡子，可以知道衣服哪裡沒穿好，頭髮有沒有梳好；以歷史作為一面鏡子，可以知道如何經營一個國家，使其更加昌盛；假如有肯勸諫的臣民，君王就可以知道每項政策的執行，對於整個國家社會的利弊得失如何。所以，唐太宗說他這三面鏡子破了一面，就是指魏徵去世了。唐太宗有如此尊賢的態度，難怪唐朝能出那麼多的賢臣，開創了「貞觀之治」。所以，魏徵是我們為人臣非常好的榜樣。

良臣難得，明主難遇，人生最大的幸福是良臣遇到明主，魏徵遇到了唐太宗，成就了一段千古佳話，如果沒有李世民對魏徵的信任，那麼魏徵也不可能有大的作為，如果沒有李世民以及魏徵等人的共同努力，也不可能成就中華貞觀之治的千秋功業。敢講實話，堅持講真話，魏徵堪當千古第一諍臣的盛譽！

我們從這個故事中體會到，一個皇帝也好，一個平民也好，一生要建功立業，最不能缺少的就是身邊有真正肯勸誡的人。唐太宗沒有魏徵，沒有皇后，能有偉大的功業嗎？太難了！所以，你的身旁有肯勸誡你的人，要好好珍惜。《孝經》說「士有諍友，則身不離於令名。」一個讀書人有一個肯勸誡他的朋友，這一生才不會身敗名裂。

五、

情境練習(二)

（一）日常生活如何勸諫及所應注意的事項：

1.存心：觀照自己的存心，念念為對方好，沒有控制的心。

2.時機：抓對時機勸諫。「揚善於公堂，規過於私室。」（私底下，沒有旁人的時候，讓他保有自尊）

3.態度和方法：怡吾色 柔吾聲（臉色溫和 ，話語柔順。）

4.耐性悅復諫：等到適當時機，動之以情和顏悅色繼續勸諫。

5. 信任：要善於觀察他人的需要，善體別人的感受。《論語》裡面有提到「君子信而後諫」。

（二）勸諫事項：例如：希望父親能戒菸

1.存心：希望父親健康。

2.時機：父親今天心情很好。

3.態度和方法：臉色溫和，話語柔順的說：「爸爸抽菸對身體不好，我衷心希望您有一個健康的身體，請您不要抽菸好嗎？」

4.耐性悅復諫：爸爸沒答應還是抽菸，等到適當的時機再繼續勸諫。

5.信任：觀察有適當的時機就提醒，和顏悅色，聲音溫柔，動之以情，且有耐心，不要讓爸爸覺得不耐煩。

6.請學生出來分別扮演父母親、長輩和孩子，練習勸諫。

（三）勸諫方法：

1.請小朋友想想看，當你做錯事時會有什麼反應？

●傷心、難過、生氣等情緒反應；大人犯錯時，也會和你有同樣的感覺。

2.當你做錯事時，你希望別人可以做什麼事，讓你感覺比較舒服？

●談天、自己安靜、轉移注意力或是安慰你、等等；大人也會希望有人可以安慰他。

3.今天如果是爸媽做錯事，你想要勸諫他，又怕他們不開心，你可以做那些事讓父母開心？

●倒水給他們喝、幫他們按摩、或是陪他們談天。

●當父母的心情變好時，我們再勸諫他們就會事半功倍喔…

（四）演練：幫父母端茶及按摩(請先詢問父母的意願)

1. 小朋友端茶給父母時要輕放，而且茶水的溫度要適合，入口不能太冷或太燙。

2. 小朋友可以詢問父母上班累不累，可以幫忙按摩嗎？（按摩時可以詢問父母需要大力一點還是小力按？）

3. 當觀察到父母的心情變好時，就可以開口勸諫父母。記得要和顏悅色，聲音溫柔的向父母勸諫，並且把自己擔心及希望父母改變的事情說出，讓父母了解你的孝心，相信會感動他們的。

（五）若我們在勸別人時，很難控制自己的語氣，可以對著鏡子練習，或是用寫的方式表達。

1、用寫紙條或卡片的方式，有何好處？

(1)用寫的不容易講錯話。

(2)等父母心情好的時候再送。

(3)保住父母的面子，讓他們有時間想一想，不容易惹父母生氣。

2、寫卡片練習（先唸一次）

老師先寫在黑板上，再讓學生各自練習。(老師發下預先做好的範例紙條)

(1)親愛的OO您好：

(2)感謝您這麼多年每天辛苦的照顧我們，在這個世界您是我最重要的親人，

(3)您最近 （常常抽菸 、熬夜、滑手機、玩電腦 ）

(4)_我們_ 很擔心，為了_您的健康_ 著想，

(5)衷心的希望您可以不要 （抽菸、熬夜、滑手機、玩電腦）

(6)最愛您的 OO 敬上

3、老師先示範如何將卡片交給父母親。

(1)請學生到台前練習如何將卡片交給父母親。

(2)九十度躹躬且雙手奉上

(3)並說：「OO好，這是我送您的卡片，請您收下，謝謝您。」

(4)若勸諫還是沒改，則可以多送幾次卡片。

(5)學生出來分別扮演父母親和孩子，練習勸諫。

（六）結語

現在的社會很複雜，有很多事情連我們的父母親都是第一次面對，有很多情況父母親也會做得不好，父母親也會做得不對。這時候就是體會孝道真諦的機會，我們要學習古聖先賢的做法，一定要站在父母親的立場看事情，父母親也有他人生辛苦的一面，當父母親的做法不是很好的時候，一定要和顏悅色。

六、

活動延伸

（一）每天讀經句：「親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨」五遍。

（二）複習經句：「弟子規 － 撻無怨」一遍。

（三）無論在學校或家裡，勸諫別人的時候一定要面帶笑容、說話的語氣要溫柔，不可以用很兇或不耐煩的口氣直接指責。

七、

參考資料：

桃園孔廟弟子規教案，八德故事，常禮舉要，幸福人生之經營，弟子規易解，大方廣文化公益網編輯部。