教案連結

 老師講解

 教學重點：

1.

了解父母去世之後，守孝期間，要常常追思、感懷父母教養的恩德。

2.

明瞭辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節。

3.

了解祭拜已經去世的父母時，應誠心誠意，要如同生前一樣恭敬。

學習目標：

1.

賞析德育故事【王裒泣墓】、【徐積避石】。

2.

學習《常禮舉要》《慶吊篇》的禮節。

3.

指導學生在親人將離世前，要在身邊提醒他們念佛，幫他們提起正念。

4.

親人離世後，要一心一意為他們念佛、讀經、布施，將所做一切功德，為他們回向往生西方淨土。

學習內容：

喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生

教學要點：

【第一節】

一、

經文講解

（一）「喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕」

父母去世之後，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧。

「疾」是疾病。「嘗」是用舌頭嚐嚐看。

（二）「喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生」

辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。

（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）

祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（論語：祭如在，祭神如神在。）

二、

故事時間

故事名稱：「王裒泣墓」

（一） 讀誦「八德故事」偈頌與原文 (三遍)

1、【偈頌】

「王裒泣墓。為母畏雷。蓼莪廢讀。概念哀哀。」

2.【原文】　

魏王裒、父儀。為晉文帝所殺。裒終身未向西坐。示不臣晉。母畏雷。每聞雷。卽奔墓前。拜泣告曰。裒在此。母勿懼。嘗攀墓前柏樹號泣。淚著樹。樹為之枯。讀詩至哀哀父母。生我劬勞。必三復流涕。門人盡廢蓼莪篇。

李文耕曰。王偉元聞雷泣墓。事之如生。淚著樹枯。痛之欲死。哀哀父母之詩。宜其不能卒讀也。不能卒讀蓼莪。因而門人盡廢。情之剴切感人至矣。若用情不足者。又當日與之讀蓼莪而念劬勞。

3. 經句註解 　

泣：只掉眼淚而不出聲的哭，或指低聲的哭。

畏：ㄨㄟˋ。恐懼、害怕。

蓼莪：ㄌㄨˋ ㄜˊ《詩經．小雅》的篇名。

廢：ㄈㄟˋ停止、捨棄。

概念：ㄍㄞˋ ㄋㄧㄢˋ對事物的普遍而抽象的認識。。

哀哀：形容悲傷不已的樣子。。

號泣：ㄏㄠˊ ㄑㄧˋ大聲哭泣。

生我劬勞：ㄑㄩˊ ㄌㄠˊ勞苦、辛勤。

三復：ㄙㄢˋ ㄈㄨˋ反覆誦讀。

卒：ㄗㄨˊ終止、結束。

剴切：ㄎㄞˇ ㄑㄧㄝˋ切中事理。

（二）【白話解釋】

三國時候。魏國有一箇孝子。姓王名叫裒。他的父親名叫王儀。是被晉文帝殺死的。所以王裒終身不肯向西面坐着。表示他是不肯給晉朝做臣子的。他母親在世的時候。膽量是很小的。所以生平最怕天雷的聲音。等到死了以後。王裒把他的母親用衣衾殮了。就埋葬在山林裏冷靜的地方。一碰着風雨天氣。有雷聲隆隆響的時候。王裒就不避風雨。飛風般跑到墳前。淚涔涔的拜哭着說。兒子王裒在這裏陪伴母親。母親不要怕呀。母親不要怕呀。有一次。王裒攀了墳前的柏樹號哭。眼淚落到樹上。那箇柏樹竟就枯了。王裒讀詩經每逢讀到哀哀父母。生我劬勞。這幾句。一定流着眼淚。反反覆覆的玩誦。因此他的門弟子。就廢去了蓼莪篇不讀了。

三、

討論

（一）父親王儀為什麼被晉文帝殺死？（王裒的父親王儀當時是在朝廷裡頭當官，有一次晉文帝出兵，在這次出兵當中，朝廷死了非常多的士兵，所以文帝就在上朝的時候，詢問底下的這些文武百官，要大家分析這次戰役為什麼會損失慘重。結果沒有人敢出口說話，唯獨王儀他是一個高風亮節之人，他就直陳說：這次戰役的責任完全歸於元帥。元帥就是當時的文帝，所以文帝非常的生氣，一怒之下就把王儀拉出廷外問斬。）

（二）為什麼王裒終身不肯向西面坐着？（王裒因為父親冤屈而死，非常難過。因此他終身不面向西坐，以表示不為晉朝之臣。）

（三）王裒母親最怕甚麼聲音？（打雷聲）

（四）王裒母親過世後遇到有雷聲隆隆響的時候，王裒都怎麼做？（王裒就不避風雨。飛風般跑到墳前。淚涔涔的拜哭着說。兒子王裒在這裏陪伴母親。母親不要怕呀。母親不要怕呀。）

（五）為什麼王裒母親墳前的柏樹枯了？（有一次。王裒攀了墳前的柏樹號哭。眼淚落到樹上。那棵柏樹竟就枯了。）

（六）王裒的門弟子為什麼廢去蓼莪篇不讀？（王裒很孝順，每當他授課讀到「哀哀父母，生我劬勞」時，他就非常的難過，潸然淚下，難過到沒有辦法教授學生。他的學生擔心老師哀傷過度，所以就把《蓼莪》這一篇給廢止。）。

四、

故事時間

（一）故事名稱：【徐積避石】

宋朝時候有個孝子徐積，三歲時就死了父親。他的母親從小教他讀孝經，每當他一面讀書，一面想起了父親時，就不禁流出眼淚。徐積事奉母親至孝，任何需要花力氣的事都是他親自去做，不要別人替代，即使後來到京城赴考，他也載母親同去，沒有間斷早晨和晚上請安的職務。

後來二十多歲的時候，就中了進士，可是還沒有娶親。人家問他原因，他說：「娶妻這事情急不得，萬一娶了一個不賢的妻子，反叫母親生氣，豈不糟糕？」此外，他又因為父親的名字叫「石」，所以他從來不用石頭做成的器具，甚至遇著了石頭鋪的路，也避開不踏。有人勸他不必如此避諱，徐積就回答他們說：「並非我故意避諱，而實在是因為我一遇著石頭，就會想起我的父親，悽然地傷了我的心啊﹗」

故事中的徐積是當時有名孝子，他因父親名石，因此不忍心在石子路上行走，真可謂是「一舉足，不敢忘父母也。」後來他母親去世的時候，他更是守了三年的墓，雪夜伏墓側，哭不成聲，聞者莫不為之心酸。

【第二節】

（二）老師提問

1.徐積幾歲時父親去世？他的母親親自教他讀哪一部經典？（1. 三歲。 2. 孝經）

2.徐積每天都有做到《弟子規》那些經句？

3.為什麼徐積二十幾歲了還沒有娶親？（他說：假使娶了一箇不賢的妻子，反而要叫母親生氣。）

4.徐積父親的姓名為何？（姓「徐」，名「石」）

5.為什麼徐積不用石頭做的器具，遇到石頭鋪的路也避開了不踏不走？（因父親名石，因此不忍心在石子路上行走；因為一遇著石頭，他就會想起他的父親，悽然地傷心﹗所以不用石頭做的器具，不敢用腳踏在石頭上面。）

6.從故事中我們可以學習徐積那些優點？

五、

情境練習

（一）易解：喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生

父母去世之後，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉。

辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。

（二）播放影片： 《常禮舉要》– 慶吊篇  

（三）《常禮舉要》慶吊篇

1.參加吉禮，不談衰喪話，不戚容，不啼泣。

「戚容」：哀傷的表情。

慶弔就是各種禮，中國古禮有五種：吉、凶、軍、賓、嘉 。

吉禮就是祭祀的禮，祭祀為什麼叫吉禮？因為父毋之喪守了一定的時期，喪事辦完了以後，滿了一定時期，然後定期祭祀。祭祀之禮，除了祭父毋、祭祖先、太廟、祭山川鬼神都叫祭祀。

祭祀的意義，祭自己祖先、父毋這是報德還本。報德還本，有恩報恩，這是一個好處，自己有德，當然行為表示出來有功德，得到好處。祭天地也是報恩，人在天地之間報恩，除了受 父毋之恩外，天地對我們的恩德也大。這都是報恩的，報恩就有好處，所以祭祀之禮叫吉禮，好禮。

2.居喪不參加吉禮，只送儀物。

自己居喪，就是守孝的時候，不參加吉禮，為什麼呢？人家是祭祀、結婚、慶合 都要求取個吉利，遇到穿喪服， 自己心情也不好，人家看起來也不好。

3.喪服不入公門，不觀吉禮。

居喪期間，尤其父毋親新死，百日之內穿披麻帶孝的喪服，不但不能入公門，就連普通人家也不能去，也不能去觀吉禮。為什麼呢？要替對方著想。因為穿喪服、 凶服到人家裡去，人家如果在辦喜事，心裡總是不大高興，不舒服。自己在居喪守孝的時候，要一心一意的，心心思念過世的父母。

4.臨喪不笑。

臨喪就是人家有喪事，我們去參加喪禮。無論到殯儀館還是喪家家裡，都是喪禮。去參加喪禮叫臨喪，臨喪不能有笑容，不能談笑。不但不談笑，古禮凡是遇到至親好友，有關係的人來報喪，見了面聽到不好消息，當下就哭泣表示，那是誠心的哭泣。最低限度，參加親友喪禮，千萬不能笑，笑就是一點同情哀悼的心情都沒有。現在有很多人參加喪事，遇到一些彼此都認識的朋友，平時見面少，「好久不見面，一談起來，把喪事忘在一邊，這時高談闊論自己得意的事，海闊天空的聊，高聲談笑。這種情況就非常失禮。

5.里有殯，不巷歌。「殯」ㄅㄧㄣˋ稱已殮而停著未葬的靈柩。

同一個鄉里，「有殯」就是出殯。所謂殯就是入了殮，包括

停柩在喪宅，還沒有葬，都叫殯。同里間有殯，「不巷歌」就是不要在巷子裡唱歌；在家裡唱歌，聲音也要小一點。在巷子裡唱歌，人家聽到了還以為，哪來這個不知禮的人，在這裡還在唱歌呢？別人就講話了。

6.飯於喪家，酒不赭顏。「赭」ㄓㄜˇ顏：因酒醉而臉紅。

一般人做喪事，都是請客的，發了訃文出去，定某日某時舉行喪祭。親友當中有的是近路，有的是遠路來的，當然要送禮，舉行喪祭後，雖是喪家，還是要請客吃飯，吃飯間當然也有酒，喪家雖是辦喪事，還是要拿出平常的禮來招待客人，有飯也應該有酒，招待雖有酒，但是來參加喪事的客人，飲酒不能多飲，略為表示而已。所以這個酒不至於「赭顏」，「赭」微微的紅色，泛了紅暈，顏就是面貌，酒喝多了臉上一定發紅。酒稍微飲一點點，不能多喝，多喝就表示做賓客來此，沒有一點哀悼的心理，沒有同情心。

7.佩會葬徽章者，禮終即卸去，不佩帶他往。

「卸」ㄒㄧㄝˋ把東西拿下或去除。

佩著會葬徽章在靈前表示有哀悼之心，要是行禮完了，只要孝子回來，就把所戴徽章摘下來，不可忘了帶到別的地方，上誰家去誰都不高興，不許帶著這個上人家家去。有喪事鄰居靠近的兩家都拿一塊紅布用釘子釘上，為什麼？大家怕鬼魂走錯了門。

（四）結語

最好的盡孝道，就是平常我們要幫助親人學習佛法，為人子女在親人將離世前，要在身邊提醒他們念佛，為他們念佛，幫他們提起正念；等親人離世後，要一心一意為他們念佛、誦經、布施種種功德，再將這些功德，幫他們回向往生西方淨土。

六、

活動延伸

（一）每天讀經句：「喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕　喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生」五遍。

（二）複習經句：「弟子規 － 如事生」一遍。

做子女的在親人將離世前，一定要幫助親人念佛迴向，以報父母深恩。

七、

參考資料：

桃園孔廟弟子規教案，八德故事，常禮舉要，幸福人生之經營，弟子規易解，大方廣文化公益網編輯部。