課程名稱

經典讀誦-孝經

教學者

王鳳英

實施對象

三年級學生

總節數

共 1 節， 40 分鐘

單元名稱

孝經-孔子與曾子的故事

核心素養

孝順父母、尊敬師長

參考資料

網站：
曾子與《孝經》

https://reurl.cc/5dv4Q6

孝經白話註解

https://book.bfnn.org/books2/1713.htm#a01

孝經圖解-開宗明義章第一

https://www.youtube.com/watch?v=EDR8VFSTO6A

教學設備/資源

1.筆電、顯示器。

2.學習單（每位學生一份）。

學習目標

1.    了解《孝經》的起源，由曾子傳承孔子之道

2.    學習曾子盡孝的典範。

3.    能實踐孝順的目標。

教學活動設計

教學活動內容及實施方式

時間

備註

【引起動機】

孝經開宗明義第一章的圖。（用圖片講，分部位，時間先抓７分鐘）

1.  猜猜看：
u畫中的人物是誰？(由學生猜)
v地點在哪裡？(由學生猜)
w什麼時間？(由學生猜)
x做什麼事情？(由學生猜)

2.  解答：
u畫中的人物是誰？(答：孔子與曾子)
v地點在哪裡？(答：孔子的家)
w什麼時間？(答：孔子閑居在家時，曾子侍奉老師)
x做什麼事情？(答：孔子與曾子說話)
後面來看這張畫主要要表達的故事。

3.  這張圖主要說明曾子傳承孔子教授的孝道，著作孝經。

4.  孝經起源圖片解說：(簡報抓小細節放大作重點字)
(1)【人】畫中的人物是誰？(答：孔子與曾子)
u孔子，額頭寬廣、顴骨高聳、為人忠厚，而且又是大智的老者。
v畫作的曾子是一派憨厚的樣子，他對老師的教誨是無怨無悔的追尋，他是真正得到孔子的傳承，同時也是孔子孝經的傳人。
(2)【地】地點在哪裡？
u有一天在孔子家。
v曾子陪著老師，在蓆子上坐著。
(3)【時】什麼時間？
u有一天孔子閒居在家。
v這時候孔子周遊列國回到魯國，刪詩書，訂禮樂，贊易，修春秋，並用閒暇之餘講學。
補充：
(資料來源：一次看懂四書：孔子教你齊家安天下https://reurl.cc/xvpXXb)
詩書禮樂都是既有的古典，孔子下了刪訂整理的工夫，借著取材的編纂修訂，傳達對古文化繼承的整體理念。
(4)【事】做什麼事情？
u孔子告訴曾子：「有人生的大道理，可以通達宇宙人生的真相，也能治國平天下，你知道這種大道理嗎？」曾子離開草蓆，叩問孔子說：「我是一個天資駑鈍的人，我哪裡知道這樣的大道理」，孔子就告訴他，這就是孝道的內涵。孝能承天，也能夠治人。
v孔子正在講述孝的道理。右手指天，代表孝能承天；左手又彷彿告訴曾子，孝道可以治理國家讓全國上下和諧。
Ž曾子聽到老師講的道理，內心非常的歡喜，將老師所講的謹記在心，而且立定志向，將老師所說的做一個圓滿的傳承。
(5)【物】看到哪些物品？
u身旁的書桌跟竹簡，代表孔子精通古籍。
v孔子右邊的公孫樹，代表著傳承，曾子從孔子講述中得到孝道的傳承。

補充：(教師知道即可，視情況跟學生說)
畫松除了是畫家的絕活之外，也象徵江先生自我的期許，江先生一路的苦學，眼前畫松砥礪自己。這張圖，畫家要經營的就是孝經的傳承。
w畫中的祥雲，代表氣氛非常吉祥，講學孝道，是天地間最吉祥的事情。
補充：(教師知道即可，視情況跟學生說)
歷代畫家都是畫孔子身邊很多學生，孔子對曾子講學。只有江先生畫的開宗明義章，是畫孔子跟曾子兩位，這也符合經上說孔子閒居時，曾子做了侍者，孔子單獨調教曾子，並且告訴他孝道的重要。

7’

【教學活動】

1.    介紹孝經內容：
u孝經是曾子將孔子講述的孝道紀錄下來，跟學生們討論研究，由學生們記載而成的一部書。
v全書分為十八章，將社會上各種階層的人士——上自國家元首，下至平民百姓，分為五個層級，而就各人的地位與職業，詳細說明如何行孝、盡孝。
w這是自古以來讀書人必讀的一本書，已列入《十三經》之一。
x開宗明義載：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」。
【白話】「這個孝道，可分成三個階段：幼年時期，一開始，便是承歡膝下，事奉雙親。到了中年，便要充當公僕，替長官辦事，藉以為國家盡忠，為民眾服務。到了老年，就要檢查自己的身體和人格道德，沒有缺欠，也沒有遺憾，這便是立身，這才是孝道的完成。」
y孝是一切德行的根本，所有的教化都是從孝道的基礎上產生出來的。著名的蒙訓書《弟子規》就是從《論語．學而》第六則所擴展而成的。「弟子入則孝，出則悌，謹而信、泛愛眾、有餘力，則學文」，學由孝悌出發，先要學做人，再學知識文化，而學做人由孝順父母開始！
補充：(給教師)
呂維祺《孝經或問》中稱：「孝經為何而作也？曰，以闡發明王以孝冶天下之大經大法而作也。」
漢書藝文志上說：「夫孝、天之經、地之義、民之行也，舉大者言，故曰孝經。」這是中國人自古以來社會上奉為圭皋，人人所應遵守的德目。
想一想：
古人將「孝」特別寫成一部經典，代表這件事情是很重要的。小朋友平時有沒有落實「孝道」在日常生活呢？分享看看。(學生自由回答)
弟子規經句：
弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，汎愛眾，而親仁，有餘力，則學文。

2.    認識曾子：
(資料來源：https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=139076&la=0&powerMode=1)
曾參（西元前505～前436）字子輿，春秋時魯國武城（在今山東省費縣西南）人。父親曾點是孔子的弟子。曾子對孔子的教誨謹遵奉行，《大學》為其所述；又作《孝經》，以其學傳子思(孔子的孫子)，子思傳孟子。後世尊稱為「宗聖」、「曾子」。

3.    孔門四配：
四配，指孔廟大成殿內「至聖先師」孔子神位兩側配祀的四位儒家聖人，分別為「復聖」顏子、「宗聖」曾子、「述聖」子思、「亞聖」孟子。
子思是曾子的學生，孟子是子思的學生。

4.    孔子的傳人：
《孝經》不傳於他人，為何傳給曾子？
首先，曾子是位孝子；中國的《二十四孝》裡，曾子真是一位大孝子。
其次，曾子是位好學之人，他怎麼好學的呢？《中庸》裡面說：「人一能知，己百知；人十能知，己千知。」換句話說，曾子是用他人百倍的功夫去努力成就的。「人一能知，己百知。」用如此百倍的精神去努力，再笨的人都會成功。
第三，曾子是「傳不習乎」，學習之路是不斷的預習、練習與複習，不像一般人學後都束之高閣。不聰明的人如此用功，最後當然得到「一貫之旨」，所以傳道於曾子。
補充：
束之高閣：把東西捆起來，放置於閣樓上。比喻棄置不用。
想一想：
曾子是個愚笨而且反應遲鈍的人，但是他好學而且努力，透過不斷的預習、練習與複習，得到孔子的傳承。想想看，你在學習的時候，有沒有專注在學習的這件事情上面呢？對於學習你是怎麼看待的呢？(學生自由回答)
弟子規經句：
讀書法，有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。

5.    曾子重視孝道：
曾子非常重視孝道。曾子曰：「慎終、追遠、民德歸厚矣」。
「慎終」就是重視和講究喪事喪禮。喪禮是人在世的告別，尤如文章最後劃上句號，是人辭世的一個典禮，故不得不隆重和莊嚴，讓家屬和親朋戚友可以致哀和悼念。
「追遠」就是祭禮，中國人重視春秋二祭，會到先人的墓地拜祭，清明掃墓、重陽登高。
若至親去世，子孫也會在先人的生忌和死忌作拜祭，以表孝心。因為先人雖已逝去，但精神常留在世人心中，關係仍存，所以說「民德厚矣」。
想一想：
孝順不僅是在父母在世時要孝順，父母百年後仍要有恭敬的心對待父母。想想看，為什麼先人逝去，我們仍要恭敬的對待呢？(學生自由回答)
弟子規經句：
喪盡禮，祭盡誠； 事死者，如事生。

6.    身體髮膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也：
曾子一生遵守孔子的教誨，臨命終的時候，請學生看看他的身體是否完整沒有損傷，做到「身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也」，他告訴學生，我戒慎恐懼的走完一生，現在我不會再有機會傷害身體，也不再有機會違背孝道，終於可以安心了。曾子有別於一般人面臨死亡的呼天搶地、措手不及，而且能維持孝道到最後的臨命終，就是孝道最高的表現，叫做「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之终也。」
想一想：
曾子在臨終之前都還擔心父母他的身體有沒有損傷，對待父母給予的都這麼珍惜愛護。我們平常有沒有珍惜自己呢？強健好體魄不要生病、出外注意安全以免受傷、……。你呢？你在生活中怎麼愛護自己的呢？(學生自由回答)
弟子規經句：
親所好，力為具，親所惡，謹為去；身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。

7.    曾子受杖：
孔子曾説「參也魯」，其實曾參確實不聰明，甚至愚笨。有一次孔子教訓他愚孝說：「小棰則待過、大杖則逃走；故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父於不義，其熟大焉？」
事情是這樣的：有一日，年少笨手笨腳的曾參不慎誤斬斷瓜籐的主根，令植物死。他的父親曾點知道後大怒，以大杖擊其背，但曾參不走也不避，結果被擊暈了。
孔子便教訓他不識變通，應學舜一樣，要適當地受罰，否則會造成「父殺子」的意外，使父親陷於不義，就是最大的「不孝」。
想一想：
當父母也有沒注意到做錯事情的時候，如果我們不提醒父母，讓他們繼續做錯下去，會變成害父母犯錯。
想想看，我們應當怎麼做比較好？(答：柔性勸導等。)
如果父母對我打罵，已經很嚴重了，我該怎麼做比較好？(答：避開當下，同時做好保護自己免於受傷的情境，等父母氣消，再跟父母好好談談。)
平時的你，又是怎麼做的呢？(學生自由回答)
弟子規經句：
父母教，須敬聽。父母責，須順承。

18’

教學活動的相關補充資料放在下方附錄

【學習單】

1.  學習曾子盡孝的典範。

2.  能實踐孝順的目標。

10’

【學習總結】

1.  學習曾子盡孝的典範。

2.  能實踐孝順的目標。

5’

回饋與統整：