節錄自 一條龍師資培訓班 (第43集) 成德法師主講

　　有一個媽媽她說最聽我的話。我們一聽到別人很聽我們的話，我們都不要先高興得太早，這些好聽的話也容易讓我們八風吹動，我們八風一動自己也定不下來，要很冷靜。我就跟她說了，我說很聽我的話不是掛在嘴上的，妳要客觀的來看待。成德講到了，我在跟家長溝通的時候講最多的就是「你的孩子現在自私了，原因出在哪？你的孩子現在很攀比了，原因出在哪？」我這個設問，有聽過成德分享課程的應該印象很深。妳說妳很聽我講的話，這一點妳有沒有重視？

我進一步提醒她，成德曾經有推薦我們王老師出來談家庭教育，他講了不少故事。其實我們很容易聽著聽著就當故事聽了，應該聽著聽著能夠反觀才能受益。比方說他有提到，他見到一個小孩到他們家裡來。他家是個農場，一般孩子到了農場就開始奔跑，釋放他壓抑的情緒，抒發抒發。結果有一個孩子來了就開始「叔叔，你那一台車多少錢？」就開始問，「你們家這個沙發多少錢？」說實在的，你要了解自己的孩子不難，孩子都還很單純。你在哪裡了解他？在他的一言一行就了解到了。但是他的一言一行都是結果，你得把原因找到，受我們父母的影響很大。我有觀察到，他的孩子會問人家這個多少錢、那個多少錢。這個故事都聽過，可是我們不見得能從聽到的故事反觀到自己身上來。甚至於我們成年人都有一個習慣，一講問題先解釋，很難靜下來反思。但是不是誰錯了，為什麼？因為我們現在這個社會急功近利、急於求成，都很急，心都比較浮躁。要能看到問題，心沒有靜下來很難的，所以古人說為學第一功夫要降得浮躁之氣定下來。

　　說實在的現在講課也很難，為什麼？你講了一段，他可能對這段重點體會得還不是很深。比方成德跟大家說，我們要用真心，要應無所住而生其心，若心有住，即是非住，我們有住有執著點用的就不是真心了。我們接著繼續談其他的內容，那這一點我們真的領會到了嗎？我們領會得不深就用不出來。可是問題是你一直強調這一點，聽聽聽他聽煩了。大家有沒有發現師長老人家講經，他可能這一個月、這兩個月一直重複同一個問題，一直強調同一個重點。這也是應機說法，因為也體會到我們重點講一次、講兩次他不會重視起來，他也不是故意的。

　　古人這個「教」字，左邊兩個叉，下面一個孩子，右邊是一隻手拿著樹枝。右邊這個是耳提面命，要不厭其煩，很有耐性。左邊呢？左邊是兩個叉，第一個叉父母長輩畫的，第二個叉是小孩畫的，身教。一個字就把教育最核心的精神掌握住了，身教跟耐性。可是我們冷靜觀察自己，我們要教育孩子，我們首先提起來的是身教跟耐性嗎？我們可能首先提起來的是要求，要求孩子不是要求自己。「強者先牽」，佛門這句話很重要，我們哪一個念頭強。薰習到的正確的觀念、心態要薰到什麼？薰到境界現前的時候這個觀念、心態先起來，而不是我們沒學以前那個做人做事的觀念、心態。所以「聞譽恐，聞過欣」不簡單，我們本來比較習慣的是「聞過怒，聞譽樂」。我們當領導的不簡單，我們要突破「聞過怒，聞譽樂」，人家才敢跟我們講實際的情況、講真心話，不然當領導有權了，人家都跟我們講好聽話，我們就聽不到實際的情況了。