節錄自 一條龍師資培訓班 (第61集) 成德法師主講 

　　我們再來看第四點，「愛之不以道」，這愛之不以道就是任性嬌慣，會延伸很大的壞處。我們看第一小點，「從小任性慣，大則事事任意，不受教訓」，到學校去就不聽老師的話，而且那麼任性會交什麼朋友？方以類聚，物以群分，所以「多多狎暱匪類」，就是比較沒有品行的一些人，他可能就喜歡親近，「暱」就是親近，「為社會害」，小人閒居為不善，聚在一起動歪腦筋，做壞事。

　　我們看第二小點是在「分論」第十，三十六頁。這段提到了「即如愛子女之病，決不能斷。不妨即以此愛為本，必欲使子女生為正人」，當正人君子、良善之人，「沒生淨土」，就是孩子這一生能往生淨土，這整個家就是同結往生極樂的緣。「但願人長久，唯有念彌陀，親眷永團聚，法界逍遙遊」，孩子能從小得這樣的教育，這個成就很可能。印祖這段引導非常善巧，就是父母愛子女這個心、這個牽掛很難割捨，順著這個心，以這個愛為本，讓子女這一生成為正人君子，然後還能往生作佛，這樣就是「此其愛，乃以世間凡情，成就出世間聖果」，因為往生就成佛，這是聖果，子女的緣就結到清淨海會、蓮池海會。

　　接下來提醒，「若不善用愛」，你用愛是要讓他現生優入聖賢之域，成為聖哲君子，報盡高登極樂之鄉。父母是他最重要的增上緣，所以若不善用愛，這一句話已經提醒當父母要不要學？要，人不學不知道，怎麼當父母也得學。所以這一本《天下太平之根本》，假如大家有因緣，有那個影響，應該在每一個社區辦班，要準備結婚的青年男女，尤其是家庭教育的班，夫妻怎麼相處，怎麼懷好的孩子，印光祖師「求子三要」，你把道理給他講清楚，他會很重視。子女也是感召來的，這個方法絕對會感召聖賢人來。其實我相信每個結婚的人都關注，他只是沒這個機會聽聞而已，辦胎教班。我看諸位仁者你們有點頭，請佛住世就不請別人。這是老和尚教的，我沒有逼你們。我就是當時候聽老和尚講「請佛住世」，當頭一棒，你不請自己你請誰？求人不如求己。

　　學了才不會讓孩子「任性嬌養」。你真的這麼做了，這是害了他，因為他的習性驕奢淫逸都來了，「則與殺其身」，印祖這句話講得非常重，你把他教壞了，比殺他身的過失「過百千萬億無量無邊倍者多多也」。我們要了解，他只要任性嬌養，他會不孝父母，他會貽害他人，他的去處在哪？阿鼻地獄。我們要知道，五逆罪第一條，殺父殺母。你假如非常的忤逆，那絕對是在阿鼻地獄的。你不好好教孩子，結果讓他墮到阿鼻地獄，那不是比殺了他要嚴重過百千萬億無量無邊倍嗎？你看人的壽命幾十年，黃念老說三途一墮五千劫，而且假如是嬌慣不孝父母，那可能是更長，不止五千劫。我們學了佛明理了，要有前後眼，看事不能看短，要看得長遠。所以印祖說「國之滅亡，民之塗炭」。一個惡人會傷害多少人？假如他又有福報處在高位，那受害的人更多，這些過失父母難辭其咎。所以印光祖師說當父母最大的功德，把孩子教成材，你孩子做一件善事，你都有功德在裡面；沒把他教好，他做的每件惡事我們都有過失在其中。所以，「國之滅亡，民之塗炭，皆此種不洞事之父母釀成之」，不懂道理的父母造成國家人民的災禍，「可不哀哉！」所以教育子女責任重大。