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佛化兒童教育(十) 不飲酒

佛化兒童教育(十) 不飲酒

節錄自 一條龍師資培訓班 (第60集) 成德法師主講

 

 

  二十一、「不飲酒。」「酒是狂藥,飲必亂性。醉則反常,越禮犯分。最好勿吃,免致大喝。聰明智慧,常保清白。」五戒是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒,跟五常相應,不殺生,仁;不偷盜,義;不邪淫,禮;不妄語,信;不飲酒是智。你不飲酒代表你很理智,不要喝了酒胡言亂語,甚至一失足成千古恨,做出沒有辦法挽回的錯事情,所以理智的人他會考慮後果。當然不只是面對酒要理智,其實應該面對什麼事都要理智,我們要有這種敏感度、敏銳度。

大禹是聖王,剛好有人進貢酒,他一喝就很警覺,他說後世必有人因為喝這個東西而亡國,所以他警告他的後代子孫,「內作色荒」,內好女色;「外作禽荒」,喜歡打獵玩樂;「甘酒」,要喝酒;「嗜音」,喜歡聽靡靡之音;「峻宇雕牆」,喜歡住豪華的宮殿;「有一于此,未或不亡」,剛剛提的六點有一點就會亡。所以節制欲望重要。

 

  在《彙編》當中舉到《大智度論》談飲酒的過失,總共有三十二點,這個可以念一遍給孩子聽,這麼多害處。我們舉前面幾點來看,第一個,「財物虛竭」,酒也挺貴的,錢財都耗掉了;第二,「眾病之門」,喝酒傷身;三,「鬥諍之本」,喝了酒亂性,跟人爭吵衝突都有;第四,「裸露披跣,同於牛馬」,喝了酒不守禮,就是失了理智,袒胸露背的就很難看。提了很多,身力軟弱,心志迷惑,智慧蒙蔽,不知敬父母,不知敬鬼神……真的,喝了酒之後確實是這些狀況。

 

  在《彙編》當中舉了一些例子,比方說這些大官去見皇上,結果一開口都是酒氣,皇上覺得他不值得信任,都降他的官職。這裡也提到閩南一帶有個讀書人叫劉某,姓劉,平常行為都非常端嚴,而且他學生很多,常常都跟學生勉勵他們要戒色。結果有一天喝醉了,居然跟朋友在爭一個妓女。醒過來之後很後悔,沒有臉去見學生。結果閉門三日,不出門,然後集結古今受到酒危害的這些例子來自我警策,把這一本書取名叫《百悔經》。這個讀書人還挺可貴的,他懺悔的方法很積極,編了這一本《百悔經》,來贖自己的罪過,勸更多的人。當然,人非聖賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉。而這個故事也提醒我們,要在學生面前立信是不容易的,要失掉是很容易的。

 

  另外有一個江蘇一帶的讀書人葉某,他平常孝悌做得特別好,人家都稱他孝子。有一日喝醉後居然跟弟弟吵架,父親出來勸解他,他因為喝醉了,居然講了幾句對父親不恭敬的話。結果五更天快亮了他醒了,他的太太就把他醉後的情況講給他聽。他悔恨欲絕,趕緊到父親的房前磕頭,痛哭流涕,求他的父親原諒他。跪了好一陣子,父親的怒氣才消下來。

 

  這兩個讀書人平常德行都挺好的,都不免因為喝了酒行為乖張。假如平常就沒有這樣的德行,還很喜歡喝酒,那就不知道會闖出什麼禍來了,所以「酒名禍泉」,還是講得很有道理。當然佛家都有開緣,開遮持犯,比方說年齡很大了,血液循環不好,這是可以開緣的。我們活學活用,不能學得死板。