節錄自 一條龍師資培訓班 (第60集) 成德法師主講

　　二十五、「不嫉妒。」「人有才德，我當讚歎。彼於社會，必有貢獻。若生嫉妒，是謂愚痴。業報奪汝，宿世慧思」，我們假如嫉妒心太強，我們宿世的慧根也會受到很大的障礙。「道人善，即是善，人知之，愈思勉」，你稱讚人家的德行，人家去效法，你功德無量；一嫉妒，那個折福很大。

　　師長還特別講了一部經，《發起菩薩殊勝志樂經》，可能有觀察到。師長講每一部經一定都有觀機，都是在護念我們每一個弟子這條菩提路能夠走成就。像老人家講《金剛經》，就是看我們雖然在念佛，還有太多放不下，這一部經就是幫我們看破，凡所有相皆是虛妄，別當真。講這部《發起菩薩殊勝志樂經》，應該是有觀察到在道場當中可能會嫉妒他人。這一部經的緣起就是有一群修行人嫉妒兩位法緣殊勝的法師，結果就毀謗他們，造下這個惡因。大家想一想，毀謗，講幾句毀謗的話時間很短，可能不到三十秒，果報呢？墮到地獄一千八百萬年。地獄是度日如年，一千八百萬。然後又要到餓鬼、又要到畜生，才能夠回到人道來。結果他們那一世回到人道，聽佛陀講經都聽不懂，很難過，去問彌勒菩薩。彌勒菩薩又把他們帶到佛面前來，佛就把這個因果講出來了，他們痛哭流涕，懺悔。所以人要冷靜，造十惡很短，後面的果報很長。我們在境界當中警覺性就高了，太不值得，太冤枉了，不能造惡。

　　二十六、「不偏見。」「人有小智，未聞大道。每執己見，以為最妙」，不能固執己見。「坐井觀天，所見者小。若登高山，前見自了」，站的角度遠一點，會對自己以前這些固執就覺得很不好意思、很丟臉。當局者迷，旁觀者清，人有時候固執起來就只是執著在自己的角度，還是要冷靜，多聽聽旁觀者的角度。人要不固執己見，首先觀照觀照，父母的話自己聽不聽？兄弟姐妹的話自己聽不聽？這是最了解我們的人，假如他們勸我們都不容易接受，那鐵定我們也挺固執的。沒有聽過哪個人很固執往生極樂世界的，什麼都要跟往生掛鉤，我們警覺性才會高。

　　二十七、「不遷怒。」「有富貴人，氣量或小。每因拂意」，就是不順自己的意思了，「忿怒牢騷」，常常會發牢騷，就是氣量不夠，不能容人。發牢騷就是起情緒了才會發牢騷，起情緒就是瞋恚心。一念瞋心起，火燒功德林，所以不能發牢騷，不然自己把功德放一把火給燒了。難行能行，困難愈大功德愈大，不要發牢騷，李炳南老師說歡迎困難、歡迎困難。「遷怒無益，自他煩惱」，造成自己跟他人的痛苦煩惱。我們自己檢討檢討，最近有沒有情緒上來了，還把這個情緒延伸到親戚朋友身上，事後還不跟人家道歉，那我們就談不上修行。一察覺有情緒了，不要講話，先冷靜冷靜下來，不遷怒、不貳過，要效法顏回夫子。「海涵寬恕，是無價寶」，有容乃大。我們進佛門第一堂課是彌勒菩薩幫我們上的，第一堂課沒有過關，後面的課就修不了，大肚能容、笑口常開才入得了佛門。

　　二十八、「不恥問。」「能問不能，多問於寡。冀人從己，故先自下。若是無知，尤當問人。博學審問，造詣方真」，能夠博學審問，自己的道德學問才能不斷提升、才能契入境界。要問別人，開不了口，不好意思，這要把好面子放下。連顏回這麼有學問，人家都能以能問於不能、以多問於寡。所以德比於上則知恥，我們以孔子、以顏回為榜樣。甚至於有時候學生會的我們不一定會，我們也可以表一個法。比方說，我教書的時候，那學生廚藝還比我好，我可以向他請教。你這個動作，你這些小學的孩子他一定印象深刻的，你就演出來給學生看。