節錄自 一條龍師資培訓班 (第60集) 成德法師主講

　　二十二、「不賭博。」「賭錢博弈，喪志失時」，人陷到某些嗜欲裡面去，真的就沒什麼志向了，甚至於根本都提不起責任感、提不起本分，玩物喪志了。你看賭博打麻將打一整夜的，時間多浪費，打一整夜可以念兩萬聲佛號、幾萬聲佛號，差別太大了。而且那個很傷身，熬夜在那裡賭博，真是太愚痴了。

　　「專心於此，正事棄遺」，會誤了很多事。「有限光陰，送之兒戲」，寸金難買寸光陰，居然就這樣賭博玩樂給它葬送掉了，而且還要「破家蕩產，罪無了期」。要跟學生講，你找對象，他假如會賭博的，你要保持距離，以策安全。會賭博，那不只害了自己，可能祖上的財產統統都敗光了，有時候敗到這種程度他還是不改，妳嫁給這樣的先生就苦命了。當然可以舉例子，當地假如有這個例子，就可以舉給他，引以為戒。

　　二十三、「不奢侈。」「奢侈誇富，買禍買賤。君子下看」，奢侈的人，有涵養的君子人家覺得這樣的人不值得交往，「盜賊來劫」，奢侈的人感不到有德行的人來交朋友，會感什麼來？感盜賊來。其實這樣奢侈，孩子看在眼裡，最後會敗家產的。南部，我現在講地點都不講具體的，台灣南部。因為講得太具體怕有些人生煩惱，怎麼講到我住的地方？不惱害眾生。有一個在企業界也頗有成就，他的財產累積到二十億，不少了，買個房子一億。你看你住那個一億的房子，盜賊看了會怎麼樣？想方設法。人世間的緣都是感召的，敗家子也是自己感召來的。結果那麼會花錢，後來他中風了，他兩個孩子在他中風的一年之內把二十億全部花光。請問大家，事情結束了沒有？不能結束，他孩子已經花習慣了，他的苦日子才剛開始。除非他的孩子去上道德講堂，不然他沒有轉變的增上緣。所以各地辦道德講堂都是功德無量，就有可能讓浪子回頭，那就金不換。

　　「布衣蔬食，聖賢儀式」，聖賢，有涵養的人，他們都是安貧樂道、樂天知命，精神生活不斷提升，物質生活自然淡、減少。所以布衣蔬食，聖賢儀式，「現生後世，人各取則」，都以他們為榜樣。我們比較熟悉的晉朝石崇，他很奢侈，都在那裡跟人家比財富，最後被人家告，整個家族都受牽連，就死得很慘，這都是因為奢侈誇富，買禍買賤。

　　我們看二十四，「不傲慢」。「傲慢輕人，實自呈短。明人知伊，學養俱罕」，人家明眼人一看我們傲慢，學識涵養不可能高到哪裡去。荀子有說：「百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。」事業能發展起來，恭敬，服務人很恭敬；敗就是開始傲慢，就要敗了。學業也是這樣，恭敬學問，愈積愈厚；覺得自己學得很好，了不起，傲慢，這就上不去了。「縱到聖位，猶不輕人」，孔子是我們的榜樣，他是至聖，他不輕慢人，甚至於是項橐才七歲，「昔仲尼，師項橐」。既然孔聖人都不輕人，我們怎麼可以輕人？「絕無凡聖，念存於心」，絕對不會去傲慢，都是謙卑待人，謙受益。傲慢還是要用忠恕之道，別人有慢我們能包容，自己一有慢趕緊遏止。在佛門《法華經》裡有一個常不輕菩薩的表法，對每一個人都是恭敬，每個人都有佛性，這樣才能奉行普賢行。普賢行第一個「禮敬諸佛」，有傲慢就行不了普賢十大願。我們是要去極樂世界的，傲慢一定要調伏，極樂世界是普賢菩薩的法界，我們要把頻率接上去。