節錄自 一條龍師資培訓班 (第57集) 成德法師主講

　　剛剛跟大家說了，我們現在看著印祖編的《佛化兒童讀本》，我們讀的過程，我有身教嗎？我有言教嗎？我積累的故事夠不夠多？這一句有沒有變成我們家、我班上的班風？那就變成一種境教了。其實我們當老師的人二十四小時不夠用，沒有時間打妄想，身教、言教、境教我們都要全面提升，時間不夠用。也感謝當父母、當老師的這個責任，讓我們不會浪費時間，不會打妄想，讓我們每天都很精進、不懈怠，沒有這些境緣，我也很容易懈怠，這是講真話。

　　我們看第一個，「孝親。身體髮膚，受之父母。父母與我，實為一體。我愛自身，應孝父母」。真的，我們身體一不舒服就牽動父母的心弦。像我們是常年在外，一打視頻，媽媽第一句話，「你怎麼瘦了？」你看我們的一點變化都牽動父母的心。真的不能在身體、在自己的家庭相處當中讓父母去擔心你，報恩都來不及，不能再讓老人家心不安了。「能不辱身，便是榮親」，德有傷貽親羞，這不能辱身，立身行道，揚名於後世，以顯父母。

　　第二，「友愛。兄弟姊妹，手足骨肉，痛癢相關，休戚與共。兄愛弟敬，和和睦睦。相推相愛，家庭之福」。大家現在有沒有冒出哪一個故事來？趙孝、趙禮兩個兄弟爭死，是吧？這些故事可以跟同學們分享。你現在講古代的故事，可能現在的同學說那都過去了，還得準備一些現代的故事，最好是自己的故事。

　　記得當時在教學的時候一講說「老師以前」，那個學生眼睛就瞪很大了，他很喜歡聽老師的故事，跟老師有關係的。有一次學生聽我講完故事說，「老師你怎麼朋友那麼多？」因為我有時候「我有一個朋友怎麼樣、我有一個朋友怎麼樣……」自己假如真的有在落實友愛，怎麼可能你沒故事可以講？跟自己兄弟姐妹太多故事了。

　　第三，「敬師。師嚴道尊，人倫表率，道德學問，是效是則。養我蒙正，教我嘉謨，不敬其師，何能受益」。古代有個欒共子，他的國家危險，結果敵軍殺進來，敵軍的負責人就跟他說，你投降我就讓你當多大的官。他說「民生於三」，每個人就是因為有這三個角色才成就今天的生命，「事之如一」，就是誓死報效。哪三？父母生之；老師教之；君，他的國君給他俸祿，讓他安身、讓他安家，這個恩不能不報。跟這些敬師有關的故事，我們可以跟孩子來分享。

　　「四、擇友。近朱者赤，近墨者黑，朋友相處，有損有益。益者近之，損者遠之。勸善規過，端賴乎茲。」這相關故事就很多，比方孟母三遷，這也是考慮環境、考慮朋友。人會受朋友的影響，包含動物都受環境的影響。在印度有一隻大象，牠的任務就是執行死刑，把人給踩死。牠住的地方剛好失火，牠沒地方住，就移到另外一個地方去住，結果那個移去的地方在佛寺旁邊，所以這隻大象每天就聽著暮鼓晨鐘，聽著出家人誦經這些音聲。過了一陣子把牠帶去執行死刑，牠不只沒有去踩這個人，還用舌頭舔這個人，牠的整個性情變得很溫和。所有的生命都會受環境的影響，所以要慎選環境、慎選朋友。

　　「五、布衣。衣取遮體，兼以禦寒。」我們再多念一次，說實在的，現在的學習要不厭其煩的重複，而且這個重複還不能讓對方覺得囉嗦，是在剛好有相關了，把它聯結進來，他一聽也很親切，「對對，老師你上次有講過」，加深他的印象。「惜福養廉。莫羨綢緞，錦繡華美。折了福壽，自暴自棄。」綢緞不知道是多少個蠶繭才能夠織成這個衣服，蠶繭裡面都是小生命，所以寧可穿棉花做的衣服，不要因為自己要穿、要吃去傷了生命。

　　第六，「蔬食。蔬食衛生，肉食傷生。殺時恨心，其毒非輕。勿貪吃肉，吃了須還。還的時候，真個可憐」。殺生得不好的報，這個故事有一部書，《太上感應篇彙編》。這個資料很豐富，但是還要有現代的，有時候舉例子還要正面、反面，你哪個親戚朋友吃了素「三高」下來了，身體變健康了；吃肉吃太多了，最後身體不好，有這種對比的例子。

　　像《彙編》裡面有個媽媽，看到這些螞蟻昆蟲，她就用火都要把牠們燒死，都是一條命，很殘忍。後來她生孩子了，孩子還在襁褓當中才幾個月，她剛好出去房間一下，沒多久回來，看到孩子在床上變成一坨黑黑的，她就近一看，孩子被無數的螞蟻包起來咬死了，最後這個媽媽也發瘋了。出乎爾者反乎爾者，妳這樣殺害這些螞蟻，牠會記恨在心，一有機會牠會報仇。

　　動物是有靈性的！在古代有一個人，他在酒店工作，在釀酒，有些蒼蠅不小心進去就溺死了，他很慈悲，統統把這些蒼蠅都撈出來，救了牠們。後來他被人家誣告，判死刑，結果那個負責的官員就要判下去畫押了，要寫的時候很多蒼蠅都飛過來，讓這個官員沒有辦法寫。以前的官員懂因果，這其中是不是有什麼緣故？趕緊徹底去調查，確實他被誣告的。他救蒼蠅的命，蒼蠅救他一命。這些故事都可以跟孩子們講，現在因果故事太重要。

　　印光祖師有說道：「現者國家危難」，印祖所處的那個時候也是業力很強，有戰爭，天災人禍很多，「已至千鈞一髮之際。余以為今日治國，須標本兼治。兼治之法，最莫善於念佛吃素，戒殺放生，而深明乎三世因果之理」。我們要把因果教育融進去教學裡面，其實我們講倫理道德都離不開因果，作善降之百祥，作不善降之百殃，倫理道德都是善，一定跟善相交感。「現在世界之劫運，吾人所受種種災難，皆是過去惡業所招，以致感受現在苦果」，所以這些惡業是過去的因所造成。「欲免苦果」，先要去掉苦因。過去已經種的苦因怎麼辦？「念佛懺悔，乃能消去」。所以不打妄想，行住坐臥，穿衣吃飯，佛號盡量提起來，懺悔就重罪輕報。普賢菩薩懺悔業障力量很大的，彌天之罪一懺都能轉業果。大家有沒有看過以前造很多業，突然明白道理了懺悔痛哭，哭完之後整個人的氣質、臉色都不一樣？懺悔之力確實大。