節錄自 一條龍師資培訓班 (第41集) 成德法師主講

　　《禮記．學記》講：「知其心然後能救其失。」知其心，我們延伸開來，知其心然後可以長其善，「教也者，長善而救其失」。我們看孩子他有善根出現，我們能夠去勉勵他、稱讚他，他就增長了；他有過失我們發現了，馬上去提醒他，他的惡就止住了。甚至於有時候孩子做錯事，那只是一個事相，論人之非，當原其心，不可徒泥其跡。比方說這個事他出狀況了，可是有可能他的動機是非常可貴的，可是不小心一下子給他批評到，他本來可能是為團體的心都被嚇回去了。所以老師其實定火，把火氣能夠壓下來在教學上是非常重要的。他是好心，可是不小心做壞了，這個時候他的心是惶恐的，我們老師先沒有責備，先去協助，然後最後還問他你這是什麼情況，他的動機很好，你又肯定他，可能他都感動到流眼淚，然後再提醒他，你這個動機很好，很可貴的心，怎麼這個事把它做得更好。所以李炳南老師說：「見人錯事，不指責，要協助。」人都有他的良知，做錯了他很不好意思、很難過，你不罵他還協助他，他一定很感動。

　　很多生活情境可能都可以增長孩子很多善根。你的小孩看你進門，他可能心裡想爸爸媽媽今天工作好辛苦，他趕緊，太高興了，看到你很高興，就端一杯水來了。可是小孩畢竟是小孩，有時候動作還不夠沉穩，可能這個水倒了，甚至於杯子破了。你當下馬上火冒三丈，那個杯子多少錢你知道嗎？大家想一想，他看到你很高興，他要盡這分孝，他的內心是非常振奮的，突然你劈頭蓋臉罵他一頓，他會不會突然經脈堵塞？我不知道大家有沒有發生一件事你胸口悶悶的，比較敏銳的人就感覺到。其實我們有沒有時時能夠體恤到孩子的狀態，你能顧及到他的狀態就不會用言語、行為造成他的內傷，人心只要傷了，身一定傷到的。

　　所以我們雖然是愛孩子，有時候都不知道什麼時候傷到孩子。我記憶很深，有一次到一個國家，哪個國家我也不說了，有一位同修來接我，在車上他就聊到一件事。他說我一個鄰居他的孩子十八九歲自殺了，他的父母不知道他為什麼自殺，突然自殺的。我當時候一聽就跟這個同修說，哪有人突然會自殺的，人會到了走上絕路，他的身心都不知道已經有多少的變化了，是當父母的人都沒有用心去體察。我們假如真的用心在孩子身上，你看一二歲的孩子他心情一不好馬上表現在臉上，甚至於他做了哪件錯事，你馬上可以從他臉上就看出來。只要我們的心真的放在孩子身上、學生身上，他有什麼情況都可以察覺。不要說小孩，大學生都是一樣的，都能察覺，怎麼可能孩子都走上絕路了父母完全沒感覺，甚至於覺得他突然變成這樣？

　　佛門菩薩四德，「柔和質直攝生德」，我們要很柔軟的心，常常能夠去體恤到孩子、學生。而且我們不能忽略了我們的情緒對於孩子的影響，成德現在感覺父母不和對孩子的影響太深遠了，他很難開朗，因為父母是他的天地，他所看到的天地都是衝突的，他會樂觀嗎？很難。師長面對這些和平專家說，衝突的根源在家庭，這太精闢了。我們現在自己經歷過那麼多事，帶過那麼多學生，師長這個分析太有道理了。也跟大家舉過一個例子，我們一個同學二十多歲，很優秀、很善良，有一天突然覺得我媽媽不要我了。她自己也搞不清楚，她打電話回家，還跟她媽媽說，我怎麼會突然有這個想法？她媽媽說，妳這傻孩子，我怎麼可能不要妳？媽媽自己靜下來想到了，當時候懷孕是打算打掉，是被孩子的外婆阻止的。所以我們沒有言語，只有什麼？念頭，那個能量就影響小孩，種了種子。什麼時候起現行？二十多年之後。所以佛門講「假使百千劫，所作業不亡」，這個業有身口意，連念頭都是一個種子，「因緣會遇時，果報還自受」。我們一個念頭都可以影響孩子，他都可以感覺父母不要我了，更何況是我們的言語帶著情緒、帶著一種指責，甚至於父母在那吵，「都是因為你」，那個孩子理解不了，一下子真的是內傷，他就覺得都是我害的，我是多餘的，你說這個孩子能心理健康嗎？我們甚至於這些話說出去了都覺得沒什麼影響，根本都忘了，可是很可能像一把刀插在這個孩子的心裡，還在流血都不知道。所以我們當父母、當老師的心要柔軟，不能發脾氣，不能粗心大意，忽略了自己心念跟言行對孩子的影響。