節錄自 一條龍師資培訓班 (第16集) 成德法師主講

　　我們對祖先要有信心，《易經》就是我們祖宗的智慧。「蒙以養正，聖功也。」從童年開始施以正確的教育，童蒙之時最容易接受引導，他很單純。「此時應該用來導向正道，這就是造就聖賢的偉大功業！」所以印光祖師說，成家的人最大的功德就是把下一代教成材。父母是這樣，老師也是這樣。「所以古人說『三歲看八十』，童年時扎下的善根，會影響他一生，到了八十歲也不會改變。」所以我們不能給孩子負面的影響，所有的長輩都要有一種責任，真的要發脾氣了，關起門來，不要把不好的行為給孩子看。

　　那一天我遇到一個媽媽，她講了一段話讓我印象深刻。她說我的兒子十三四歲在我的心中是完美的，十三歲以後他就一大堆問題了。諸位老師，你聽了這段話，下一個思考是什麼？你可不能聽完說，對對對，我兒子也是這樣，那就麻煩了。大家有沒有看到，我們現在真的是心粗眼翳。但是你細細想想，為什麼他十三四歲，這個媽媽覺得我這個兒子是完美的？因為這個孩子都滿足妳的虛榮，妳喜歡秀、展現，他學鋼琴很認真，滿妳的願，妳都給他獎勵。慢慢慢慢他十三四歲了，有一些想法跟妳不同，他就頂妳。因為他的習性跟妳的習性相應，妳看不清楚的，妳甚至於還在助長他那種虛榮的習性。所以後來我還去問她的鄰居，他早就看出她的孩子有問題了，她自己沒看到。她鄰居的孩子跟她小孩一接觸，「媽，以後不能跟這個人深交，太功利了」。大家要知道，功利到最後傷害最大的就是自己的父母。以前有一本書問，要把孩子教成狼還是教成羊？教成狼出去不會被人家欺負，那狼會不會咬父母？當然，也別教成狼，也別教成羊，教成人，教成聖賢君子。你看現在這種書還能暢銷，你看我們現在對文化的承傳大有問題，古人五千年來好像沒問過這個問題。

　　當時候老子要出函谷關，有一個官員也挺厲害的，他抓住機會，他問老子，「我有兩個兒子，我以後要靠誰？」那官員，老子也是恆順眾生，和光同塵，好，你把你兩個孩子找來，馬上對他兩個兒子說，拿出錢來，你們打爸爸一下，這錢就是你們的。那個兒子比較憨，心裡想，爸爸怎麼可以打？不行。那老大死都不打。後來老子就問這個老么，打一下，哪怕摸一下，這錢就是你的了。他孩子看一看，揮，馬上把錢拉回來了。老子說，你知道靠誰了吧？後來他晚年真的就是他大兒子照顧他，他這個小兒子離開家鄉去做生意了，後來他死了，他的小兒子都沒有回來奔喪，因為會少賺不少錢。所以老子這些故事應該對我們當父母、當老師的啟發很大，君子喻於義，小人喻於利。

　　所以老法師很著急，怎麼現在有一些國家連幼兒園就在教競爭？把他教成什麼？不是惡人，不是犯罪的人，小人。說實在的，小人離犯罪的人就不遠了，他會鋌而走險。所以三歲看八十重要，老人家是首先把這個基本的理念告訴我們。那其他過了這個年齡的也是要盡力教，因為有時候也不知道他過去的善根怎麼樣，我們不預設立場。老祖宗說：亡羊補牢，猶未晚矣。

　　「過去我們注重講解中國古人對胎教的重視，以及出生之後一千天的保護」，這是三歲看八十。「母親在懷孕期間，一切行為、言語、思想都必須端正」，這個三太就做出最好的榜樣，「讓胎兒稟受正氣。出生後的三年內，大人要保護小孩，讓小孩所看到、聽到、接觸到的，都是正面的言語與行為。這三年的根扎下去，小孩就具備判別是非善惡的能力，一輩子不會改變。」所以這個是聖功。今天，「現在我們要更進一步，探討三歲之後的童蒙教育」。