節錄自 一條龍師資培訓班 (第12集) 成德法師主講

　　我們都很希望我們在面對問題的時候，我們是用佛法來解決問題。俗話常說八面玲瓏，八面：因、緣、果、體、相、用、理、事，這是八面。我們一般來講，主要用因、緣、果來論。有時候你展得太開，有時候怕人家吸收不了了。而從理上講，最重要的是真心還是妄心。我們不要小看小孩，有時候我們覺得他聽得懂嗎？其實對真心的敏感度，有時候我們大人還不見得比他們敏銳。為什麼？因為他比較清淨，你告訴他要真誠，你告訴他要慈悲，他很容易接受。你告訴他，你一生氣傷害你自己，你生完氣之後很累，他說：「老師，對對對對對。」你給大人講，他還不會馬上跟你說對對對對對，他還在那嗯，想想，好像馬上跟你說對，好像他就矮一截了。所以不能說小孩子聽不懂，當然我們的言語是要以他能理解的這些遣詞用句去跟他講。

　　我記得在跟小朋友上課的時候，他們也去體會善惡，「老師，我的肩膀上好像有兩個人在打架，一個是希望我做好的，一個是不好的，我常常覺得在我肩上打架」。他可以感覺到，我的真心跟我的妄心、我的習氣在拔河，他能感覺到。

　　我們引導孩子懂得自愛、懂得愛人。這件事情這麼做了，對你有什麼好處沒有？還是有什麼壞處？這個利害我相信一般人都聽得懂。利害、善惡、是非，這個都比較容易分析出來，邪正、真偽，那這個就看孩子的程度。我相信其實我們老師也會入一種，你跟孩子在溝通的時候，你就會調到跟孩子的頻率了。這是教久了，你很專注、很用心，你一上那個講台就好像就有那種感覺，很自然就上來了。

　　所以佛經裡說「百千三昧」。你假如煮飯煮得很歡喜，你一進廚房，還可以用般若智慧，有什麼就煮什麼，煮出來家裡的人，哇，色香味俱全，還吃得很高興，你還不用看菜譜，菜譜還在那背來背去的。你真的歡喜做的事情，你會很有靈感。

　　所以整個聖教教我們核心就是一個愛字，自愛、愛人。而且你愛人的時候你也在愛自己，你說這個不是不二法門嗎？自他不二。可不可以跟孩子講？你看你在為別人的時候，助人為樂，你會很歡喜，跟你的性本善很相應。你去打人的時候，你自己已經被這個瞋恨心控制住了，暴怒傷肝，你看你那麼瘦，一生氣能量耗損很厲害。這些利害分析他都能體會到，順著，同學也有父母，你那樣給同學發脾氣，還打同學，你說他的父母知道了多難過；那假如你被欺負了，你的父母也很難過。而且有因果，你種了罵人的因，你還得受被罵的果。

　　所以我們老師假如對這些義理我們每天都在薰習，我們也深信不疑，孩子一有什麼機會點出現，我們會應機去跟他交流的。他就感覺老師很為他好，在幫助他，讓他愈來愈提升。這個《了凡四訓》就可以讓他多讀，改過，要發心，要發恥心、要發畏心、要發勇心。發了以後怎麼改？有從事上改、有從理上改、有從心上改，都可以引導孩子。他知道發脾氣對自己、對別人都沒好處，他不願意這麼做了，那再跟他具體討論怎麼來改。