節錄自 一條龍師資培訓班 (第8集) 成德法師主講

　　所以《了凡四訓》說：「一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進。」假如我們今天都沒有知過，進而去改，我們每一天變成瞎忙。可是我們自己都是忙得不知不覺，孩子每天看我們這麼忙，他學到什麼？學生每天看我們上課像打仗一樣，他學到什麼？孩子什麼時候在跟我們學？Anytime，anywhere，隨時隨地。

　　所以成德當時候跟校長們分享，「做孩子一生的貴人」，成德請教大家，什麼時候在做？我記得我第一年帶班，帶六年級的，很多都比我高。然後我自己突然發現什麼？你跟哪些老師比較關係好，這幾班的學生之間互動就比較多。自己靜下來觀察到，為什麼？因為你見到這幾個老師很親切，後面學生都在感受。

　　所以我們有沒有表演給學生看，表演哪一句？《小兒語》第一句，我們其他的先不要求，第一句：「一切言動，都要安詳。十差九錯，只為慌張。」為什麼這個重要？我們想想老和尚說，以前的教育，十二三歲就像個小大人。當我看到第一句的時候，我說對對對，可以教出小大人，他一舉一動，他都在學規範，他不會慌慌張張的。當然，我們在指導孩子也是很有耐性，慢一點慢一點，你不要一下子就像個老虎一樣罵人，你就把脾氣傳給他了。

　　所以古人留了一句話：為學第一功夫，要降得浮躁之氣定。這是為學的第一個功夫，現在想想有道理，因為浮躁降不了，我們就裝不了老和尚的法。所以佛門有一個詞叫法器，器是比喻，器皿，可以把東西接住。那我們現在的心態是不是法器？法器，真誠心、恭敬心，自己還要清淨心。孔子說：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」一個人說我要修道，然後吃東西要很講究，穿衣服要很講究，都要名牌的，你說跟他論道，那不用了，因為他沒有清淨心。「君子食無求飽，居無求安」，他安貧樂道，「敏於事而慎於言」，他在事裡面練功夫，歷事練心。